题玉像堂原文：
题玉像堂
朝代：唐 / 作者：张籍
玉毫不着世间尘，辉相分明十八身。
入夜无烟灯更好，堂中唯有转经人。
题玉像堂译文：
玉笔毫不染尘俗，明亮的光芒映照出十八位身姿。
夜幕降临，没有烟火的灯光更加清幽，只有转经的人在堂中。
题玉像堂总结：
这首诗以玉笔为主题，表达了它的高尚纯净，与世俗尘嚣不沾染的特点。作者通过形容玉笔的光辉和明亮，强调它的珍贵和出众。接着，诗人以夜晚的景象为背景，指出没有烟火的灯光更为清幽，唯有一个人在静静地转经。通过对玉笔和夜晚景象的对比，描绘了一种宁静、纯净的境界。整首诗通过简洁的表达，展现了古代文人对高洁、宁静生活的追求和向往。
诗人·张籍·简介
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁秘书郎。韩愈荐为国子博士，历水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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