奉和圣制早发三乡山行原文：
奉和圣制早发三乡山行
朝代：唐 / 作者：张九龄
羽衞森森西向秦，山川历历在清晨。
晴云稍卷寒岩树，宿雨能销御路尘。
圣德由来合天道，灵符即此应时巡。
遗贤一一皆羁致，犹欲高深访隐沦。
奉和圣制早发三乡山行译文：
羽衛森森往西走，山川清晨中历历可见。
晴朗的云稍微卷起，冷岩上的树木，宿雨能洗去御路上的尘土。
圣德源自于合乎天道的行为，灵符就在此时巡视着应运而生。
留下的贤士一个个都被困在这里，还想着要深入探寻更高深的隐逸之境。
奉和圣制早发三乡山行赏析：
这是唐代诗人张九龄的《奉和圣制早发三乡山行》。该诗以古代官员出使三乡山为题材，表达了对圣制的敬仰，以及对自然山水的赞美和对贤士隐士的向往。
首节以“羽衞森森西向秦”开篇，羽衞即古代官员仪仗，森森形容庄严肃穆，西向秦表示往西去使命所在，立即勾画出壮丽的官道画面。接着描述“山川历历在清晨”，清晨的景色生动鲜明，山川在光照下清晰可见，展现出大自然的美丽和生机。
第二节写出了自然界的景象，晴云卷卷，山岩树木随之一一呈现，描绘了一个清新宜人的山景。而“宿雨能销御路尘”，则表现了雨水洗净了官道的尘土，使前行更加顺畅，这也可视为圣制的恩泽。
第三节提到“圣德由来合天道”，强调圣德与天道的契合，灵符应时巡，表达了皇帝颁发的圣旨神奇而威严。这里透露出对皇帝的忠诚和对圣制的尊崇。
最后一节写到“遗贤一一皆羁致”，表达了对贤士的敬仰之情，同时表现了张九龄自己也有探访贤士隐士的愿望。整首诗抒发了作者对自然山水的热爱，对圣制的崇敬，以及对贤士隐士的向往之情。
诗人·张九龄·简介
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，諡文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，恤其家。集二十卷，今编诗三卷。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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