奉和圣制经河上公庙原文：
奉和圣制经河上公庙
朝代：唐 / 作者：张九龄
昔者河边叟，谁知隐与仙。
姓名终不识，章句此空传。
迹为坐忘晦，言犹强着诠。
精灵竟何所，祠宇独依然。
道在纡宸睠，风行动睿篇。
从兹化天下，清净复何先。
奉和圣制经河上公庙译文：
昔日有位居住在河边的老者，谁知他是隐修于仙境之人。
他的名字始终不为人所知，只有他的文章传世于世间。
他的足迹在岁月中逐渐模糊，但他的言辞仍然有力地解释着真理。
他的精神灵魂究竟去了何处，只有庙宇独自矗立，静静守候。
道理在世间流转，风行动人的文章成为睿智的篇章。
从此以后，他的思想影响天下，清净与纯粹将会何时再度成为首要之选。
奉和圣制经河上公庙赏析：
这首诗是唐代张九龄创作的《奉和圣制经河上公庙》，表达了对古代圣贤的敬仰以及对道德修养的追求。
诗人以“河边叟”为主题，描述了一个隐居在河边的老者，他虽然不知姓名，但却传承了古代的章句文化，保留了道德智慧。这位老者不拘泥于世俗的名利，已经“坐忘晦”，对外界的纷扰不再关心，但他的言论仍然有力地诠释着道义。他的精神仍然存在，虽然不知所踪，但他的祠宇依然存在，是人们对他的尊崇之情的体现。
诗中强调了道德的重要性，将“道”与“风行动睿篇”联系起来，表达了对道义的崇尚。最后两句表达了对这位老者精神的传承和推崇，希望能够继承他的精神，让道德之风再次盛行，清净世界。
诗人·张九龄·简介
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，諡文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，恤其家。集二十卷，今编诗三卷。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
文章标题：奉和圣制经河上公庙原文注释译文赏析-张九龄诗词-唐诗全集
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