园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章·一原文：
园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章 一
朝代：唐 / 作者：张九龄
场藿已成岁，园葵亦向阳。
兰时独不偶，露节渐无芳。
旨异菁为蓄，甘非蔗有浆。
人多利一饱，谁复惜馨香。
园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章·一译文：
麦田已经长满了藿草，花园里的葵花也朝向阳光。兰花虽然不合时宜，露水的时节也逐渐不再芬芳。不同的植物有着不同的目的，菁芜之中储藏的是甘美，而非甘蔗所拥有的浆汁。人们追求自身的利益，谁还会在意那些芳香的珍贵。
园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章·一赏析：
这是张九龄的《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章 一》这首诗以园中蔬菜的兴衰为背景，表达了人生兴衰、得失的主题，同时也展现了作者对自然界的感慨和对人生命运的思考。
首先，诗人以描写园中蔬菜的生长情况来引出主题。藿和葵都是一些常见的蔬菜，诗中提到它们已经长成了，但唯独秋兰还在向阳而生，这里秋兰成为整个诗歌的象征物，代表着生命中的坚韧和执着。这种自然界的景象与人生的变化相呼应，蔬菜的生长也可以看作是人生的兴盛和衰退。
其次，诗人通过对兰的描写，展现了兰的特殊之处。兰虽然不如其他蔬菜那般丰盛，但它有着独特的香气，甚至胜过了糖蔗的甘美。这里的兰不仅仅是一种植物，还寓意着追求精神的高尚和内在价值的重要性。兰的特点与诗人对人生追求的思考相呼应，表达了追求精神内涵和品质的重要性。
最后，诗人提到人们常常贪婪地追求物质享受，但往往不珍惜那些真正有价值的事物。诗中的“人多利一饱，谁复惜馨香”表达了人们追逐短暂快乐而忽略了内在价值的现象。这也是诗人对人生追求的一种批评，呼吁人们应该更加注重精神层面的满足和价值。
诗人·张九龄·简介
张九龄，字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科为左拾遗，进中书舍人，出为冀州刺史。以母不肻去乡里，表换洪州都督，徙桂州兼岭南按察选补使，以张说荐，为集贤院学士，俄拜中书侍郎，同平章事，迁中书令。为李林甫所忮，改尚书右丞相。罢政事，贬荆州长史，请归还展墓。卒，諡文献。九龄风度醖藉，在相位，有謇谔匪躬之诚，以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱。尝识安禄山必反，请诛，不许。后明皇在蜀思其言，遣使致祭，恤其家。集二十卷，今编诗三卷。
张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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