次雪峰空老韵二首·其一
朝代：宋/作者：曾几
雪峰僧中龙，此道谁与共。
萧然两伽陀，不举似大众。
独贻茶山老，以当蒲塞供。
岩花与涧草，信手拈来用。
译文：
雪峰之中有一位龙，他所修行的道路，有谁能与他共同体会呢。萧然的两个伽陀（指僧侣），不同于一般大众的行为作风。他独自赠送茶给山中的老僧，作为对蒲塞（指神佛）的供奉。他信手拈来采摘岩上的花朵和涧边的草，自由自在地加以使用。总结全文，描述了一个雪峰僧人，独立特行，随心所欲，与众不同，同时又尊重传统，心怀虔诚。
赏析：
这首古诗《次雪峰空老韵二首 其一》是曾几创作的作品，表达了诗人对雪峰僧中的生活和修行的赞美，以及对茶山老的敬重之情。以下是赏析
诗人通过描写雪峰僧中的景象，展现了僧侣生活的宁静和超然。雪峰龙僧是禅宗中的高僧，他在僧中如同龙一般，表现出非凡的修行境界。他的修行之路是孤独的，几乎无人可共鸣，这在诗中呈现出来。
诗人萧然和两伽陀是另外两位僧人，与雪峰龙僧一同生活在僧中。但他们的修行境界似乎不如雪峰龙僧高远，因此诗中提到他们“不举似大衆”，这突显了雪峰龙僧的卓越。
诗中还提到独贻茶山老，这是对茶山老的尊敬之情。茶山老可能是一位高僧或智者，他的存在似乎对于僧侣们的修行至关重要。诗人以此来强调佛教僧侣生活中的互相支持和敬仰。
最后两句诗中提到岩花与涧草，信手拈来用，表现了僧侣们在自然界中的生活，与大自然融为一体，生活简朴而充实。这也暗示了他们通过与自然亲近来追求心灵的宁静和超脱。
诗人·曾几·简介
诗人：曾几 / 性别：男 / 朝代：宋
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起为浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
文章标题：次雪峰空老韵二首·其一原文注释译文赏析-曾几诗词-宋诗全集