同陈道原谒象之
朝代：宋/作者：韩维
歊炎日为倦，休驾一潇洒。
风竹来迎人，翠色欲倾写。
神交不前约，至理非外假。
窅然天地间，谁是忘言者。
译文：
倦炎日热辣无力，停下车驾略显悠闲。风吹竹林，清爽迎面而来，翠绿色彩欲倾倒在文字之间。神秘交流不需事先约定，至理并非外在虚假之物。在宁静幽远的天地之间，谁能成为完全忘却言语的人呢。
总结：
作者描述了炎热的日子，决定暂时停下车驾，观赏风吹竹林的美景。他认为真正的交流不需要事先安排，至理存在于内心而非外在。在宁静的环境中，谁能成为完全忘却言语的人呢。
赏析：
这首诗《同陈道原谒象之》是由唐代诗人韩维创作的。诗人以清新的笔墨，表达了与友人陈道原一同谒见象征着道德高尚的仙人的情景。以下是对这首诗的赏析
这首诗以自然景物为背景，通过描写炎炎烈日下的清风竹影，表现了诗人心境的宁静和高远。首句“炎日日为倦，休驾一潇洒”展现了夏日的酷热，但诗人却选择了“休驾一潇洒”的心态，表现了他对自然的豁达与安宁。
接下来的几句“风竹来迎人，翠色欲倾写”描述了风吹拂竹叶的景象，翠绿的竹叶在风中摇曳生姿，仿佛要倾泻而下，这一景象与前文的炎热形成了鲜明的对比，也突显了大自然的变幻和诗人对细节的观察。
诗中的“神交不前约，至理非外假”表达了诗人与友人的深厚感情，以及他们在追求道义和真理上的共鸣。这种真挚的友情和对道义的追求使他们的心灵得以交融，不受外物干扰。
最后两句“窅然天地间，谁是忘言者”点明了诗人与友人在这样的境界中已经超越了言语，进入了一种超然的状态，他们沉浸在大自然与心灵的交融之中，不再需要言辞来表达他们的情感和思想。
诗人·韩维·简介
诗人：韩维 / 性别：男 / 朝代：宋
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绦、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定为元佑党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》为底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附於卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
文章标题：同陈道原谒象之原文注释译文赏析-韩维诗词-宋诗全集