秋日登万岁寺平远台次糜韵
朝代：宋/作者：洪炎
山川信美自愁多，岭海穷途可若何。
倦客难寻越绝记，畸人但唱郢中歌。
天香不入伊蒲塞，佛水犹开优鉢罗。
还是浮云韬白日，凤凰台上一经过。
译文：
山川信美自愁多，岭海穷途可若何。
倦客难寻越绝记，畸人但唱郢中歌。
天香不入伊蒲塞，佛水犹开优鉢罗。
还是浮云逃避白日，凤凰台上一经过。
全文的意思是在形容一个人的境遇和心境。山川壮美，但心中忧愁很多，面对险阻重重的山岭和汹涌的大海，该如何是好呢？倦游的旅客难以找到越绝记的方法，另类的人只能在郢中歌唱。天香无法飘入伊蒲的寨子，佛水却会打开优鉢罗。最后，作者建议像浮云一样逃避白日的光芒，在凤凰台上一经过，即不停留，避免被现实所困扰。
赏析：
《秋日登万岁寺平远台次糜韵》赏析
这首诗是洪炎创作的一首秋日山水诗。诗人在秋日登上了万岁寺平远台，通过描写自然景物和抒发内心感受，表达了对大自然的赞美和个人感慨。
首先，诗中以"山川信美自愁多"开篇，表现了山川秀丽之美让诗人感到忧虑。这里"自愁多"意味着诗人心头的忧虑较多，或许是因为美景之下，生活的艰辛和变幻让他感到困扰。
接着，诗人提到"倦客难寻越绝记"，表明自己是一位旅行劳顿的游客，难以找到越绝记（越绝记是指越绝词，是一种古代的词牌，常用于咏史抒怀），这句话暗示了诗人对历史的渴望和追溯。
然后，诗中提到"畸人但唱郢中歌"，畸人可能指的是自己，"郢中歌"是一种地方性的歌曲，这里用来表达诗人自己只能唱自己地方的歌曲，限制了他的表达方式。
接下来，诗人提到"天香不入伊蒲塞，佛水犹开优鉢罗"，这里以宗教的意象来点缀诗篇，表达了佛教文化对于这个地方的影响和宗教信仰的力量。
最后，诗人以"还是浮云韬白日，凤凰台上一经过"作结，以浮云遮挡白日的意象，表达了时光的匆匆流逝，生命的短暂。凤凰台上一经过，强调了诗人的游历之旅，它可能是一种转瞬即逝的美好瞬间。
诗人·洪炎·简介
诗人：洪炎 / 性别：男 / 朝代：宋
洪炎（一○六七？～一一三三），字玉父，南昌（今属江西）人。黄庭坚甥。哲宗元佑末进士，累官秘书少监。晚年以徽猷阁待制提举台州崇道观，卒于高宗绍兴三年（生卒年据王兆鹏《宋南渡六诗人生卒年考辨》，载《古籍整理与研究》第六期）。炎与兄朋、刍，弟羽，俱以诗文知名，号四洪。着有《西渡集》，传本以清光绪二年（一八七六）泾县朱氏惜分阴斋校刊本最为完善。 洪炎诗，以惜分阴斋本（藏江西省图书馆）为底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《丛书集成初编》本（简称丛书本）。新辑得集外诗一首，附於卷末。
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文章标题：秋日登万岁寺平远台次糜韵原文注释译文赏析-洪炎诗词-宋诗全集