哲宗皇帝挽辞·其三
朝代：宋/作者：黄裳
何事骑龙不可攀，衣冠空自在人寰。
能使抱弓号百姓，岂劳求药问三山。
元符事业谁相似，两汉须看凤露间。
译文：
这篇古文表达了作者对古代传说中神话故事的思考和感慨。
首先，作者谈到“何事骑龙不可攀”，意指现实中一般人无法与神龙相亲近，表达了对高深莫测的神秘力量的敬畏之情。接着，他说“衣冠空自在人寰”，指衣冠服饰虽然华美，但不能超脱尘世俗务，意味着权位和物质并不能使人心灵自由。
其次，作者提到皇帝下诏给夷夏，秋容动，表达了希望各国和睦相处，彼此容纳的愿望，同时言付公卿玉几闲，意指要求国家重臣们务必明智而谨慎地处理政务。
接着，作者提到“能使抱弓号百姓，岂劳求药问三山”，暗示治理国家需要解决民生问题，而不是追求神秘的灵丹妙药。他认为应该关心百姓的生计，而不是盲目追求神奇的瑞物。
最后，作者提到“元符事业谁相似，两汉须看凤露间”，对历史上两汉时期政治和文化的辉煌进行赞美。他认为那个时期的治国之道是值得借鉴和学习的典范。
总的来说，这篇古文通过对神话和历史的思考，表达了对人生和治国理政的深刻见解，强调务实和谨慎，倡导理解和宽容，并赞美了历史上的杰出政治成就。
赏析：
在《哲宗皇帝挽辞 其三》这首诗中，黄裳以深沉的笔调表达了对哲宗皇帝的哀思和景仰之情。诗人以巧妙的用词描绘了皇帝的崇高地位，他骑龙凌云，身披龙袍，但最终却难免离开尘世。诗中表现了诗人对皇帝无尽的景仰之情，对他治国安民、宽仁厚德的赞美之辞。诗中的“能使抱弓号百姓，岂劳求药问三山”表达了皇帝智慧和仁德，他不仅能够保家卫国，也关心百姓的安康。最后两句“元符事业谁相似，两汉须看凤露间”则表现了诗人对皇帝事业的崇高评价，将其与古代圣明君主相提并论，显示了诗人对皇帝的极高敬意。
诗人·黄裳·简介
诗人：黄裳 / 性别：男 / 朝代：宋
黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。历越州签判。哲宗元佑四年（一○八九）为校书郎，六年转集贤校理（《续资治通监长编》卷四二五、四五八），后知颍昌府。绍圣二年（一○九五）为太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》为底本（藏北京图书馆）。参校文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
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文章标题：哲宗皇帝挽辞·其三原文注释译文赏析-黄裳诗词-宋诗全集
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