六祖传付偈颂 二祖 其二
朝代：宋/作者：黄裳
受果时来合见仙，香山禅定想多年。
少林得旨圆融了，不在中间与两边。
译文：
在成果的时机来临，与仙人相会合，已经等待了很多年了。
对于香山禅定，我心中多年渴望的愿望终于实现了。在这少林寺，我们领悟到了圆融的真谛，不再局限于中间，也不被两边所束缚。
总结：
这段古文描述了一个人历经多年的苦苦追寻，最终在果时之际与仙人相见，也在香山禅定中实现了多年的愿望。在少林寺，他们领悟到了“圆融”的重要意义，意味着不再受限于局限的中间地带或是左右两边，而是能够超越狭隘的限制，达到无拘无束的境界。这或许也暗示了人生中的重要领悟，即在不同的选择和抉择中，不应局限于二元对立，而是要以开阔的心态去看待和面对人生的可能性。
赏析：
这首古诗《六祖传付偈颂 二祖 其二》描绘了禅宗祖师黄裳的境界和修行体验。诗中以简洁而有力的语言，展示了禅修的深邃内涵。
首句表现了禅宗传承的奇妙时刻，受到了心性的启示，能够领悟到仙境的存在。接着，描述了禅修者长期的苦修与禅定，体现了修行者对禅道的虔诚和坚持。
诗的下半部分以少林寺为象征，强调修行者不受限于传统的境界，融合了旨意，并在内外、中间与两边之间找到和谐与通达，具有超越局限的意义。
诗人·黄裳·简介
诗人：黄裳 / 性别：男 / 朝代：宋
黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。历越州签判。哲宗元佑四年（一○八九）为校书郎，六年转集贤校理（《续资治通监长编》卷四二五、四五八），后知颍昌府。绍圣二年（一○九五）为太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》为底本（藏北京图书馆）。参校文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
文章标题：六祖传付偈颂·二祖·其二原文注释译文赏析-黄裳诗词-宋诗全集