东山谒外大父墓
朝代：宋/作者：陈师道
土山宛转屈苍龙，下有盘盘盖世翁。
万木刺天元自直，丛篁侵道更须东。
百年富贵今谁见，一代功名托至公。
少日拊头期类我，暮年垂泪向西风。
译文：
土山宛转，弯曲如苍龙，山下有一位盖世翁居住。
茂盛的树木直插天际，茂密的竹林侵占了道路，需要往东方走。
百年富贵的人现在谁还能见到，一代功名寄托在至公之身。
年少时拍着头期望成为我这样的人，暮年时泪水随着西风垂落。
总结：全文描绘了一幅山水画卷，山势起伏蜿蜒，宛如苍龙；山下有一位杰出的长者居住。大自然的力量表现在高耸入云的树木和蔓延的竹林。百年后，昔日的富贵和功名已难寻踪影，只能寄托于至公之人。作者从少年时期怀揣梦想，到暮年时感叹光阴飞逝，生命如风中残烛。这幅画面透露着对人生沧桑和变化的深切感慨。
赏析：
这首古诗《东山谒外大父墓》表达了对先辈功绩的敬仰和自身感慨的情感。陈师道通过描写险峻的山脉、巍峨的墓地，以及岁月流逝的感慨，展现了对先祖和时光的深切思索。诗中以豁达、自省的笔调，表现出诗人对历史和家族传承的尊重。
首句以土山宛转、苍龙屈曲的意象，形象描述了陵墓的壮丽景象，体现出对先辈崇高的敬意。接着以"万木刺天元自直"，表现出陵墓地之雄伟壮丽，以及先辈功业的永恒。
接下来诗人讲述了现实对于先辈功名的淡忘和岁月对于个人命运的无情。诗句"百年富贵今谁见"呈现了时光推移，人事已非，先祖功业难以被人理解与珍视。"少日拊头期类我，暮年垂泪向西风"表达了诗人对年少时期的怀念以及暮年对时光流逝的悲伤。
诗人·陈师道·简介
诗人：陈师道 / 性别：男 / 朝代：宋
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起为亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢为徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召为秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编为《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）为底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编为第七卷，新辑集外诗附后。
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
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文章标题：东山谒外大父墓原文注释译文赏析-陈师道诗词-宋诗全集