秋后五日应物无诗岂年志俱壮未解伤秋耶以诗挑之
朝代:宋/作者:陈师道
伏尽暑犹壮,秋生凉故迟。
蝉吟接远响,萤烛度深枝。
岁半身仍健,年侵意自悲。
情知寇公子,不作感秋词。

译文:
夏天的酷暑已经逐渐减弱,但秋天的凉意却来得较迟。蝉的鸣叫声传得很远,萤火虫在深枝间飞舞。作者感叹自己已经过了中年,尽管身体还健壮,但年岁的增长让他感到有些悲伤。他明白应该像寇公子一样,不去写感伤秋天的诗歌。
全文表达了作者对自然的观察与感慨,以及对时光流逝的思考。同时,也展现了作者对于文学情调的抑制,不愿写感伤的秋天诗歌,或许是因为不愿追求浮华而选择淡泊与真实。

赏析:
这首诗《秋後五日应物无诗岂年志俱壮未解伤秋耶以诗挑之》由陈师道创作,表达了作者在深秋时节的感慨与心情。下面是赏析和标签:
在这首诗中,陈师道以深刻的感受写下了自己对秋天的思考。首先,他提到了“伏尽暑犹壮”,表现出炎热的夏季已经渐渐过去,秋天的凉爽愈发明显。这里写景,展现了秋天的气息。
接着,诗人提到了蝉鸣和萤火虫的画面,蝉吟远远相呼应,萤烛点缀在深林之间。这种对自然界细微景物的描写增加了诗的生动感,同时也传达了秋夜的宁静和神秘。
然后,诗人表达了年岁不断增长,但仍保持健康与活力,年岁与心情的对比让人不禁感叹时光的匆忙。这一部分涉及到了抒情,表达了作者对年岁的思考和反思。
最后,诗人提到了“寇公子”,暗指了古代文人寇准,他不愿为感受到的秋天之美而写诗。这句话点出了作者内心的冲突,他或许也有诗意的灵感,但却选择保持沉默,因为心中的情感难以言表。
标签:
写景、抒情、咏物、自然、岁月、内心冲突。

诗人·陈师道·简介
诗人:陈师道 / 性别:男 / 朝代:宋
陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号后山居士,学者称后山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元佑二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起为亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通监长编》卷四三○),因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼,仍罢为徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《后山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召为秘书省正字(《后山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒於十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编为《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《后山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《后山先生集》(二十卷)及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《后山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)为底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《后山诗注》本补足)。校以宋刻《后山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《后山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗,编为第七卷,新辑集外诗附后。
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
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