次韵胡希圣登毗陵东山亭
朝代：宋/作者：李之仪
君不见狐裘相齐望前古，后日执鞭固欣慕。
烟云得趣更飘萧，常使高人恨无路。
阑干峥嵘擅空阔，寒日低回得循步。
朱轮想见不可从，南国小棠疑未去。
百年暴辉实之宾，俯盛仰衰情易新。
孤怀直欲共倾倒，衣上元无一点尘。
又不见三千珠履春申君，十年天禄扬子云。
极目平原草萦骨，秋月春风愁杀人。
五湖归去辨之蚤，击鼓撞钟犹恨少。
险语缓丝一剑休，九衢相视空草草。
荆州万里控上流，歌舞翻风甚飞鸟。
回首苍梧隔暮云，南狩不归何可叫。
解后相逢情更亲，刍狗畴能夸已陈。
欲书醉语致多感，好事今无载酒人。
班班微阳度密竹，啧啧寒雀喧荒榛。
韦郎所纪十无一，安得遗老酬谘询。
蹭蹬难堪随末俗，健论爱君如剪竹。
宁人负我无负人，咄咄老瞒徒四目。
直弦易断曲未终，凤髓难容断谁续。
白首胡君到孤独，在何分金齐鲍叔。
译文：
君不见狐裘相齐，向前望古时的豪族辉煌；后来握住鞭子，依然欣慕古代的风采。
烟云散去，更显得凄凉悲苦，常使有志高人为找不到前进的路感到懊恼。
阑干峥嵘，独占辽阔的天空；寒日低回，就像陪着人走一样步履不停。
想看朱轮的车子，却难以追随，南国的小棠树疑似不曾去过。
百年来光芒四射，实在是历史的贵宾，但俯视盛世，仰望衰亡，人们往往容易产生新的感慨。
孤寂的心意只想找个倾诉的对象，衣衫上却没有一点灰尘。
再不见当年三千珠履的春申君，也不再有十年前天命所选的扬子云。
眺望远方的平原，草木萦绕着骨头，秋天的月色和春风的气息都令人忧愁得近乎致命。
五湖归来，辨认事情的真相却早已耽误，击鼓撞钟还对少年时光抱有懊悔。
险言慢语只剩一剑休战，九衢相视，却只剩下一片荒芜。
荆州位于万里之上，掌管上流之地，歌舞风生，如同飞鸟自由自在。
回首看望苍梧，隔着暮云，南狩却再也不能回来，让人怎么不悲叹。
解开枷锁，相逢的情谊更亲密，像是草地上的小狗，能够夸赞已经成就的功绩。
欲写出醉酒后的感慨，却难以言表，可惜现在找不到可以共饮的知己。
班班微阳悄然过去，荒野中雀鸟啾啾，寒冷的风吹得荒榛树鸣响。
韦郎所留下的事迹，十个里面一个也没有，怎么能寻得到老者来回答我的疑问。
闲庭信步，跟随俗世的行径难以忍受，只有心智坚定的人才能像剪竹一样果敢地论断爱君。
宁愿自己承担责任，不愿让别人受委屈，却只换来四双眼睛对自己的不信任。
直接的线索容易断裂，曲折的事情却未终结，凤凰的精髓难容续，还能继续下去的又是谁呢。
白发苍苍的胡君独自孤独，又怎能分得清金齐与鲍叔的界限。
总结：全文：这篇古文描述了作者对古代辉煌文明的向往，同时又表现出对现实不满和迷茫。描写了宏大的历史和沧桑的感叹，同时也抒发了对友情、成就以及人生困境的思考和感慨。
赏析：
这首诗《次韵胡希圣登毗陵东山亭》是唐代诗人李之仪的作品，表达了对高远志向和自身遭遇的思索和愤懑。诗人以典故、景物和自身感受为基础，借用了古代名将胡公之事，以表达自己对世事变迁、人生荣枯的深切感慨。诗中以咏史、抒怀、写景为主线，展示了诗人对人生、仕途、友情的感慨和对理想、才华、梦想的追求。
诗人·李之仪·简介
诗人：李之仪 / 性别：男 / 朝代：宋
李之仪，字端叔，自号姑溪居士，沧州无棣（今山东无棣西北）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（民国《无棣县志》卷八）。元丰六年（一○八三），曾辟为祭奠高丽国使书状官（《续资治通监长编》卷三四一）。哲宗绍圣初苏轼知定州，辟为管勾机宜文字。四年（一○九七）因折可适兵败事连累，罢原州通判（同上书卷四九一）。后以元佑党籍贬惠州。元符元年（一○九八）召监内香药库，旋因从苏轼辟事勒停（同上书卷五一一）。徽宗崇宁初提举河东常平，又以代作范纯仁遗表忤蔡京，编管太平州，遂居姑熟。久之，徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷，《后集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。 李之仪诗，以影印文渊阁《四库全书·姑溪前后集》为底本。校以明吴氏丛书堂钞本（残存卷五、卷六，简称吴钞，藏北京图书馆），清杨守敬跋明黄汝亨钞本（简称黄钞，藏上海图书馆），清丁丙藏并跋之清研经楼抄本（简称研经楼本，藏南京图书馆），清咸丰伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》本（简称粤本），清宣统吴崶金陵督粮道署校刊本（简称吴刊）。新辑集外诗附於卷末。
文章标题：次韵胡希圣登毗陵东山亭原文注释译文赏析-李之仪诗词-宋诗全集