同圣俞寄金山昙频次韵
朝代：宋/作者：刘敞
我虽游都城，心亦无所住。
误得世俗偿，形骸寓冠屦。
少时侍吾亲，游览爱北顾。
至今颇思之，想见江上鹜。
白头昙道人，夙昔竟未遇。
闻其最安禅，无念无作故。
劳生有喧寂，得意无早暮。
尘埃未易厌，臯壤固多趣。
若复乘桴行，从君款幽素。
译文：
虽然我在都城中漫游，但内心却没有着落。因为我误入世俗的纷扰，身躯虽然穿戴华丽，心灵却居于平淡之中。
年少时曾侍奉亲人，喜欢游览，爱往北方看望。直至今日，依然对往昔思念不已，渴望再次见到江上飞鹜。
有位名为白头昙的道人，往昔我们并未相遇。但听闻他是最安心宁静的禅师，心无念想，行无作为，如此修行。忙碌的生活带来喧嚣，但达到内心满足时，时间早晚并不重要。
尘埃尚未被轻易摒弃，而高山和肥沃的土地有着许多吸引。如果有机会再次旅行，我将随着君去探寻幽静和朴素之美。
总结：
作者游历都城，心无所系，懒于应对世俗纷扰，形骸却被世俗束缚。年轻时，喜欢陪伴亲人游览北方风光，至今仍怀念江上飞鹜。听闻白头昙道人极为安心宁静，无念无作。作者希望摆脱喧嚣，追求心灵的宁静和喜悦，净化尘世纷扰，追求幽静和简朴的美好。期待再次与友人同行。
赏析：
这首诗《同圣俞寄金山昙频次韵》由刘敞创作，表达了诗人的游历与心境之感。诗中描写了自己的人生旅途，表现了一种清静无欲的生活态度。
首节以“我虽游都城，心亦无所住”开篇，表明了诗人游历都城却无所依附的心情，强调了心境的宁静与超然。接下来的几节描述了诗人在世俗中的误解和迷惘，以及对过去亲情和美景的回忆。
诗的后半部分则介绍了昙道人，这位白头的道士象征着清净和无念的境界，对比了尘世的喧嚣和修道者的宁静。最后，诗人表达了对生活的感慨，认为人生充满了世俗的纷扰，但仍然可以选择宁静的生活方式，像“乘桴行，从君款幽素”一样。
诗人·刘敞·简介
诗人：刘敞 / 性别：男 / 朝代：宋
刘敞（一○一九～一○六八），字原父，或作原甫，新喻（今江西新余）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，以大理评事通判蔡州。皇佑三年（一○五一），迁太子中允、直集贤院。至和元年（一○五四），迁右正言、知制诰。二年，奉使契丹。三年，出知扬州。岁余，迁起居舍人徙知郓州、兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉佑四年（一○五九），知贡举。五年，以翰林侍读学士充永兴军路安抚使、兼知永兴军府事。英宗治平三年（一○六六），改集贤院学士、恒南京留守司御史台。神宗熙宁元年卒於官，年五十（《欧阳文忠公集》卷三五《集贤院学士刘公墓志铭》）。有《公是集》七十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成五十四卷，其中诗二十七卷。《宋史》卷三一九有传。 刘敞诗，以青武英殿聚珍版《公是集》（福建本）为底本。参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》所收六卷本（简称名贤本）、《宋百家诗存》所收一卷本（简称诗存本）、不分卷明抄本（简称明抄本）、清乾隆十五年刘氏刊四卷本（简称刘本）。并酌采清鲍廷博校记（简称鲍校）、近人傅增湘校记（简称傅校）。清光绪二十五年广雅书局刻本（简称广雅本），与底本同一系统，偶有异文，亦予出校。新辑得的集外诗编为第二八卷。
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文章标题：同圣俞寄金山昙频次韵原文注释译文赏析-刘敞诗词-宋诗全集
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