财昏
朝代：宋/作者：陈造
师昏古所辞，财昏今不耻。
传祀合二姓，古者贵由礼。
四德五可外，货贿亦末尔。
民风日就颓，舍此争校彼。
媒氏未到眼，聘资问有几。
倾箧指金钱，交券搴租米。
东家女未笄，仪矩无可纪。
已闻归有日，资送耀邻里。
西家女三十，闭户事麻枲。
四壁漏风霜，行媒无留趾。
坐贫失行期，趣富瞢贪鄙。
流弊例不免，其源实此起。
多约或少酬，暂誉甘长毁。
坐令亲旧欢，诡谲变狐鬼。
何况性习间，贫富岐臧否。
土俗未易挽，人情大不媺。
悠悠何足道，吾以谂君子。
译文：
师傅迷失了古代的辞章，而现代的财富迷失了廉耻之心。
世间传承祭祀要合并两姓，古代的尊贵取决于礼节。
现在四德五常的美德几乎被抛弃，商业贸易也变得不道德。
民风每况愈下，弃掉了本应学习的优良品德，却与人争相模仿别人的坏行为。
结婚介绍的媒人尚未来到眼前，就已经询问起彩礼有多少了。
甚至倾倒钱帛，交换凭证，以此购买土地和米谷。
东家的女儿还未成年，礼仪规范也没法遵守。
但已听说迎娶新娘的日子已定，嫁妆将要送给邻里观赏。
西家的女儿已经三十岁了，却仍在家务中忙碌着，纺织麻布。
四壁漏风雨，家中状况潦倒，媒人却不留足迹。
坐贫而失去了迎娶新娘的时机，急于追求富贵，却只能瞒天过海、贪鄙无耻。
流弊和腐败日益泛滥，其根源就在这里。
不论多么郑重地约定或者少了多少酬金，暂时的赞美都会很快被长久的批评所代替。
因此坐以待毙，就让亲友欢喜的机会转眼间变得狡诈多变。
何况人的性格习惯也有着很大的差异，穷人与富人的道德和品质有所区别。
乡土文化还未轻易改变，人情世故变得深不可测。
悠悠人生何足挂怀，我将劝告君子应当明辨是非。
总结：这篇古文描述了当时社会风气堕落，人们贪欲无度，追求富贵，不择手段。婚姻和交往也变得虚伪，以利益为先，缺乏真诚和道德准则。同时，文章对这种现象表示担忧，呼吁君子应当明辨是非，修身齐家，推崇礼仪美德。
诗人·陈造·简介
诗人：陈造 / 性别：男 / 朝代：宋
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。历平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游为之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
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文章标题：财昏原文注释译文赏析-陈造诗词-宋诗全集
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