广州贻匡绪法师原文：
广州贻匡绪法师
朝代：唐 / 作者：曹松
口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。
祗待外方缘了日，争看内殿诏来时。
周廻海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。
必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。
广州贻匡绪法师译文：
口传微密的教义非常深奥玄奇，不是除去贪欲就是警示无知愚昧。
只等待外地缘故解除，才能看到内殿的诏书何时到来。
四周海树侵入阶梯迅疾，迢递江潮回应井中缓慢。
终究懒散地度过高坐的时光，未能完全让位给法云师。
广州贻匡绪法师总结：
这首诗描绘了一个修行者对微密教义的领悟与感悟。修行者体会到微密教义的玄妙非凡，认识到摆脱贪欲和愚昧才能获得真正的启悟。然而，他却在等待外界缘分解除的时候，发现内殿的诏书迟迟未到，表现出对精进修行的期盼。周围的景物如海树与江潮也映衬出时光的迅疾与缓慢，与修行者的内心境遇相呼应。最后，他有些懒散地度过在高坐寺的时光，未能完全领悟法云师的教导。整首诗通过景物描绘，反映出修行者对自我的反思与对修行道路的追求。
广州贻匡绪法师赏析：
这首诗《广州贻匡绪法师》是由唐代诗人曹松创作的。全诗以对法师的赞美为主题，表现出了作者对法师的景仰和期待。
首句“口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。”写出了法师修行的深奥和不同寻常，他传播的法门非同寻常，不是一般人所能理解的。接着提到“祗待外方缘了日”，表明法师等待外地信徒前来，以传授佛法，弘扬佛教。
第二句“争看内殿诏来时。”表现了法师对于内殿的期盼，内殿可能指的是寺庙内部的殿堂，法师渴望得到更高层次的教诲和启示。
接下来的两句“周廻海树侵阶疾，迢递江潮应井迟。”运用景物描写，强调了法师的苦行和修行之路的漫长。海树和江潮都象征着世俗的诱惑和阻碍，而法师则坚守修行之路，不为外物所动。
最后两句“必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。”表现出作者对法师的崇敬之情，认为自己无法超越法师的境界，也未能完全领悟法师的教诲。
诗人·曹松·简介
曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天复初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第，年皆七十余，时号五老牓。授秘书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天复初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第。年皆七十余，时号五老牓。授秘书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松字梦徵，舒州人。为诗宗贾岛，深入幽境，然无枯淡之癖。初在建州依李频。眧宗光化四年，礼部侍郎杜德祥下与王希羽、刘象、柯崇、郑希颜皆七十余始及第，时号五老榜，为秘书曲校书郎。补诗一首。
曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已149余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。
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文章标题：广州贻匡绪法师原文注释译文赏析-曹松诗词-唐诗全集