山寺引泉原文：
山寺引泉
朝代：唐 / 作者：曹松
劈碎琅玕意有余，细泉高引入香厨。
山僧未肯言根本，莫是银河漏泄无。
山寺引泉译文：
劈碎琅玕的意境超越了寻常，细腻的泉水引入了香食的厨房。
山中的僧人尚未愿意揭示真正的根本，难道是银河星光泄露无遗吗？
山寺引泉总结：
这首诗以山水景色为背景，表达了作者对于境界超凡和智慧难以被人完全理解的思考。诗中提到了琅玕，暗喻高尚的思想和情感，表示诗人的心灵超越了尘世的平凡；细泉引入香厨，形容着柔美的自然景观与人类文明的结合，寓意着诗人将高尚的情感与现实生活融合在一起。然而，山中的僧人却不愿意言说真正的根本，可能意味着智者的境界无法完全被语言所表达，或者暗指诗人对于真理和宇宙奥秘的思考。最后两句以银河漏泄的比喻，暗示了智慧和真理可能会逐渐显露出来。整首诗意境深远，以婉转的语言描绘了作者对人生哲学和智慧探索的思考。
诗人·曹松·简介
曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天复初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第，年皆七十余，时号五老牓。授秘书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松，字梦徴，舒州人。学贾岛为诗，久困名场。至天复初，杜德祥主文，放松及王希羽、刘象、柯崇、郑希颜等及第。年皆七十余，时号五老牓。授秘书省正字。集三卷，今编诗二卷。 曹松字梦徵，舒州人。为诗宗贾岛，深入幽境，然无枯淡之癖。初在建州依李频。眧宗光化四年，礼部侍郎杜德祥下与王希羽、刘象、柯崇、郑希颜皆七十余始及第，时号五老榜，为秘书曲校书郎。补诗一首。
曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已202余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。