十玄谈原文：
十玄谈（幷序） 佛教（《大正》本、《偈颂》作「演教」）
朝代：唐 / 作者：常察
三时次第演金言，三世如来亦共宣。
初说有空人皆执，后非空有众皆缘（《偈颂》作「捐」）。
龙宫满藏（《偈颂》作「字」）医方义，鹤树终谈理未玄。
真净界中才一念，阎浮早已八千年。
十玄谈译文：
三时次第演说金言，三世的如来也一同宣讲。
最初讲述有空的人都执着不放，后来非空的存在众生都依缘而生（《偈颂》中用“捐”一词）。
龙宫中充满珍藏的医方义，鹤树底下谈论的道理仍然深奥未测。
在真净的世界中一念的时间才过去，而在阎浮世界早已过去八千年。
全文
十玄谈总结：
全文通过讲述三时的演说和三世如来的共同宣讲，表达了初时人们对空的执着和后来众生依缘而生的状态。另外，文中还提到了龙宫中珍藏的医方义和鹤树底下深奥的道理。最后，对比真净界中短暂的一念和阎浮世界过去八千年的时间，彰显出时间的不同流转。
十玄谈赏析：
这首古诗《十玄谈（并序） 佛教》是常察创作的，表达了佛教教义中的深刻思想。这首诗的主题包括时间的流逝、教义的传承和人们对于真理的领悟。
首先，诗人提到了"三时次第演金言"，这指的是佛教教义在不同时期得以传承和宣扬。三世如来（佛陀）也一同传扬这些教义，这反映了佛教教义的延续性和重要性。
接下来，诗中提到"初说有空人皆执，后非空有众皆缘"。这表达了佛教关于空性（空和缘起）的教义，说明了人们在不同阶段的领悟。一开始，人们可能执着于空性的理念，但随着时间的推移，他们逐渐理解了缘起的概念，认识到一切存在都是相互依赖的。
诗中还提到"龙宫满藏医方义，鹤树终谈理未玄"，这暗示了佛教的教义如同宝藏，其中包含着医治人心的方法和深奥的理论。鹤树谈论的理论仍然未被完全理解，显示出这些教义的深度和玄妙。
最后，诗人强调了"真净界中才一念，阎浮早已八千年"，强调了一瞬间的领悟可以在漫长的时间中传承和传播。这也反映了佛教对于内心觉醒的强调，即在一念之间，一个人可以达到真净的境界，即使时光已经过去了千年。
诗人·常察·简介
常察，姓彭，福州长溪人。嗣九峰和尚道虔。在洪州建昌凤栖山同安院，世称同安禅师。建隆二年卒，年九十余。诗十一首。（《全唐诗》无常察诗，传据《景德传灯录》卷十七、《祖堂集》卷十二，其卒年据《中国佛学人名辞典》）