十玄谈原文：
十玄谈（幷序） 尘异
朝代：唐 / 作者：常察
浊者自浊清者清，菩提烦恼等空平。
谁言卞璧无人鉴，我道骊珠到处晶。
万法泯时全体现，三乘分处假（《大正》本、《偈颂》作「别假」）安名。
丈夫皆（《偈颂》作「自」）有冲天志，不（《大正》本、《偈颂》作「莫」）向如来行处行。
十玄谈译文：
浑浊的人自然浑浊，清净的人自然清净，菩提和烦恼都是空寂平等的。
谁说卞璧没有人鉴定，我认为骊珠到处都是晶莹剔透的。
万法消失时，全体都显现出来，三乘在不同的境地上有所谓的虚妄名分。
真正的丈夫都有追求升华的志向，不在佛陀所行的地方行动。
这首诗表达了人心的纯净与浊澄之间的对比，以及菩提和烦恼的本质为空灵相等。诗中指出卞璧和骊珠是无法用常人眼光来评判的，同时强调了一切现象都是虚妄的，而真实的追求应当超越境界。全诗提倡行者要有高远的志向，不要受境界的局限。
十玄谈赏析：
这首古诗通过简练而富有哲理的语言，表达了对清浊、烦恼、空性的深刻认识，以及对真理和自我觉醒的追求。诗人常察以明澈的词句揭示了心灵的平和和智慧的境界。首句以“浊者自浊清者清”点出清净之境。诗人以清浊二字对立，呼应了人心的浊与清，以及追求解脱的愿望。第二句以“菩提烦恼等空平”，表达了菩提和烦恼一切都是空寂平等的境界。接着，诗人以“谁言卞璧无人鉴，我道骊珠到处晶”，运用宝石的比喻，强调真理无处不在，只是是否被人认知。后文通过“万法泯时全体现”、“三乘分处假安名”，以及“丈夫皆有冲天志，不向如来行处行”来强调对智慧和真理的追求，以及不受外界干扰的坚定信念。
诗人·常察·简介
常察，姓彭，福州长溪人。嗣九峰和尚道虔。在洪州建昌凤栖山同安院，世称同安禅师。建隆二年卒，年九十余。诗十一首。（《全唐诗》无常察诗，传据《景德传灯录》卷十七、《祖堂集》卷十二，其卒年据《中国佛学人名辞典》）
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