十玄谈原文：
十玄谈（幷序） 心印
朝代：唐 / 作者：常察
问君心印作何颜？心印何人敢授传？历劫坦然无异色，呼为心印早虚言。
须知本自灵（《大正》本、《偈颂》作「体自虚」）空性，将喻红罏焰（《大正》本、《偈颂》作「火」）里莲。
莫以（《大正》本作「莫谓」、《偈颂》作「勿谓」）无心便（《大正》本、《偈颂》作「云」）是道，无心犹隔一重关。
十玄谈译文：
问你心印象何模样？有谁敢接受你的心印传承？历经劫难，心境平静不变，称之为心印的早期虚言。
你应该知道，本质是空灵的，就像喻示红色罗网中的莲花。
不要以为没有心即是道，无心仍有一层隔阂。
十玄谈赏析：
这首诗《十玄谈（并序） 心印》是由常察创作的，探讨了心印的主题。诗人以极简洁的语言表达了深刻的禅宗思想。
首句问君心印作何颜？直截了当地提出心印的问题，心印在禅宗中是指人心的本性或本源。作者要求知者告诉他心印的本质是什么，这个问题是禅宗修行的核心之一。
第二句心印何人敢授传？进一步探讨了心印的授受问题，这表明心印不是轻易可以传授的，只有具备一定境界的人才能领悟和传授。
接下来的句子历劫坦然无异色，呼为心印早虚言，表达了心印的本质纯净，不受历劫变化的影响，称之为虚言，意味着不能用言语来准确描述。
然后诗人提到了空性，将喻红罏焰里莲。这里引用了佛教中的空性观念，表明心印的本质是空无一物，就像红罏焰中的莲花一样，表现出超越世俗的境界。
最后两句莫以无心便是道，无心犹隔一重关，强调了禅宗修行的重要性，但也警示修行者不能轻易认为无心就是道，还需跨越一重关卡，达到更高层次的境界。
诗人·常察·简介
常察，姓彭，福州长溪人。嗣九峰和尚道虔。在洪州建昌凤栖山同安院，世称同安禅师。建隆二年卒，年九十余。诗十一首。（《全唐诗》无常察诗，传据《景德传灯录》卷十七、《祖堂集》卷十二，其卒年据《中国佛学人名辞典》）
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