颂六十二首·六十二原文：
颂六十二首 六十二
朝代：唐 / 作者：道世
龚胜无遗生，季业有穷尽。
嵇叟理既迫，霍子命亦殒。
屡屡厚霜指，纳纳冲风菌。
邂逅竟既时，修短非所慜。
恨我君子志，不得严上泯。
送心正觉前，斯痛久已忍。
既知人我空，何愁心不谨。
唯愿乘来生，怨亲同诚朕。
（见同书卷一百十五《舍身篇》）。
颂六十二首·六十二译文：
龚胜无遗生，季业有穷尽。
龚胜的光辉事迹无法永久流传，而季业的功业也会有尽头。
嵇叟的道理已经被逼迫，霍子的命运也难逃厄运。
寒霜频频指点着，冲风中的菌菇纳纳。
在偶然的相遇之后，修长或短暂都不是我所羡慕的。
我懊悔自己君子的志向，却不能在严肃的场合表达。
心灵已久已经痛苦地忍耐着。
既然知道人与我皆是空无，为何还担忧心灵不谨慎呢。
唯愿在未来的生命中，怨愤与亲情能同在一起。
（见同书卷一百十五《舍身篇》）。
颂六十二首·六十二总结：
这首诗描绘了人生的无常和命运的无奈。无论是龚胜还是季业，他们的辉煌事迹和功业都不可能永远流传和延续。嵇叟受到了逼迫，而霍子的命运也不幸殒落。寒霜和冲风象征着世事的无常，人们的命运在其中被指引。作者对于自己作为君子的志向感到懊悔，却不能在适当的场合表达。他的心灵已经久经痛苦的忍耐，明白人与他一样都是空无的，但他并不担忧心灵的不谨慎。最后，他希望在来生中怨愤与亲情能同在一起。整首诗以苦闷的笔调表达了人生的无常和不可抗拒的命运。
颂六十二首·六十二赏析：
这首诗《颂六十二首 六十二》出自道世龚胜，以古典文学为背景，表达了对生命和命运的深刻思考，以及对理想和人生意义的探索。诗中采用了对仗的句式，以及多次使用的排比和修辞手法，使得诗篇更具表现力和韵味。
首先，诗人提到了“龚胜无遗生，季业有穷尽。”这句话表达了生命的无常和有限性，即使是龚胜这样杰出的人物，也难以永恒存在，而季业也会有尽头。这一句反映了古人对生命和命运的深刻思考。
接下来，诗人提到了嵇叟和霍子，两位历史上的人物，都在特定时刻面临生命的终结。这里通过历史人物的例子，强调了命运的无常和人生的脆弱性。
诗中还用了“厚霜指，纳纳冲风菌”的描写，通过自然景物的比喻，表达了生命的坚韧和顽强，即使在严寒的冬天，某些植物仍然能够顽强地生存下去。
诗人在接下来的句子中表达了对理想和人生的思考，他感到对君子志业的无奈和不满，但也表达了对生命的珍惜和对未来的希望。他希望能够在下一世中，与亲人一同实现理想，共同追求诚实和真理。
总的来说，这首诗通过对生命、命运和理想的思考，反映了古代文人的内心世界和人生观念。诗中的修辞手法和意象丰富，使诗篇更具艺术价值。
诗人·道世·简介
道世，俗姓韩，字玄恽，伊阙人。后避太宗讳以字行。年十二出家，显庆中诏居京师西明寺。所着有《法苑珠林》、《诸经要集》、《四分律讨要》、《金刚经集注》等。卒於总章元年后。一云弘道元年卒。诗六十二首。（《全唐诗》无道世诗，传据《宋高僧传》卷四、《释氏疑年录》卷四）
文章标题：颂六十二首·六十二原文注释译文赏析-道世诗词-唐诗全集