题忠州龙兴寺所居院壁原文：
题忠州龙兴寺所居院壁
朝代：唐 / 作者：杜甫
忠州三峡内，井邑聚云根。
小市常争米，孤城早闭门。
空看过客泪，莫觅主人恩。
淹泊仍愁虎，深居赖独园。
题忠州龙兴寺所居院壁译文：
在忠州三峡内，有一个名叫井邑的聚落。这个小镇常常为了争夺稻谷而热闹不已，而城门却早早地紧闭起来。空荡荡地看着经过的客人眼中泛起泪水，却找不到主人的恩宠。淹泊于此的人们仍然为困扰不已的困境而忧愁，唯有寄居在独立的园林中才能找到些许慰藉。
题忠州龙兴寺所居院壁赏析：
这是唐代文学巨匠杜甫的《题忠州龙兴寺所居院壁》。该诗写了诗人在忠州龙兴寺所居的院壁上，留下的凄凉之情。通过深刻的叙事和感情表达，杜甫传达了一种离故园的苦闷和对家乡的怀念之情。
首句“忠州三峡内，井邑聚云根”，描绘了诗人所处的地理环境，这里是位于三峡之中的忠州，周围群山环绕，地势险峻。而“井邑聚云根”则表现了这个地方的幽静和与世隔绝的特点。这句话为后文的抒发感情打下了基调。
第二句“小市常争米，孤城早闭门”，通过描写当地百姓的艰辛和城市的荒凉，反映出社会动荡、战乱的背景。市场的争斗和城门的关闭，都暗示了这个地方的困苦和不安宁。
第三句“空看过客泪，莫觅主人恩”，表达了诗人在此地流连忘返，眼中只有过路的客人，而主人却不在，没有受到欢迎和照顾，感到孤独和被遗弃。
最后一句“淹泊仍愁虎，深居赖独园”，通过“淹泊”和“愁虎”两个形象生动地表现了诗人的孤独和不安，他只能深居寺院的独园中，寻找一丝慰藉和宁静。
整首诗以抒发诗人的离愁别绪为主题，通过对忠州的描写和自身的感受，反映了唐代社会动荡和战乱的背景，以及诗人内心的苦闷和孤寂。这首诗情感深沉，意境幽远，充分展示了杜甫的诗歌才华。
诗人·杜甫·简介
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃於成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过於李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之於诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
文章标题：题忠州龙兴寺所居院壁原文注释译文赏析-杜甫诗词-唐诗全集