行次白沙馆先寄上河南王侍郎原文：
行次白沙馆先寄上河南王侍郎
朝代：唐 / 作者：杜牧
夜程何处宿，山叠树层层。
孤馆闲秋雨，空堂停曙灯。
歌慙渔浦客，诗学雁门僧。
此意无人识，明朝见李膺。
行次白沙馆先寄上河南王侍郎译文：
夜晚行程停留在何处，山峦上叠满了树木。
孤寂的客栈里，秋雨静静地落下，空荡荡的大厅上停着朝霞灯。
我唱歌时感到惭愧，比不上那渔浦上的客人；我修诗时向往着雁门山上的僧侣。
这种心境无人能够理解，只有明朝时能够被李膺看见。
行次白沙馆先寄上河南王侍郎赏析：
这首诗《行次白沙馆先寄上河南王侍郎》是唐代文学家杜牧的作品。诗人在旅途中行至白沙馆，因夜晚和秋雨而不得不暂时栖身，诗意地表达了他的心境和感慨。
首句“夜程何处宿，山叠树层层。”描绘了夜晚行程的辛劳，远山重叠，树木层层，突显出旅途的孤寂和艰辛。夜色下的山林和树木叠影交错，给人以幽静的感觉，与旅途中的疲惫形成强烈的对比。
第二句“孤馆闲秋雨，空堂停曙灯。”进一步强调了诗人的孤独和宿处的清寂。秋雨无声地洒落，使孤馆更显寥寂，而诗人停止点燃的曙灯更增加了这种寂静的氛围。
接下来的两句“歌慙渔浦客，诗学雁门僧。”表达了诗人对自己文学才华的自信，他认为自己的歌和诗都有独特的品味和价值。渔浦客和雁门僧分别代表了不同的文学流派，渔浦客可能指的是豪放派，而雁门僧则可能指的是清丽派。诗人自谦地说他的歌和诗都让他感到惭愧，但这也反映了他在文学上的自豪和自信。
最后两句“此意无人识，明朝见李膺。”表明了诗人的志向和期望，他希望自己的才华能够被人认可和传颂。李膺是当时的文学名士，见到他可能代表了获得了文学界的认可和赞誉。整首诗透露出诗人旅途中的孤独、思乡之情，以及对文学成就的渴望。
诗人·杜牧·简介
杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，复举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史。移疾，分司东都，以弟顗病弃官。复为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，历黄、池、睦三州刺史。入为司勳员外郎，常兼史职，改吏部，复乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切。其诗情致豪迈，人号为小杜，以别甫云。《樊川诗》四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。
卒大中七年，五十一岁。（据岑仲勉先生作《李德裕会昌伐叛编证》一文所推定之结论。）补诗一首。
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
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