送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老原文：
送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老
朝代：唐 / 作者：杜荀鹤
闻有汤泉独去寻，一缾一鉢一无金。
不愁乱世兵相害，却喜寒山路入深。
野老祷神鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。
患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心。
送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老译文：
闻说有一处温泉泉水，我独自前往探寻，只带着一壶水、一碗饭，没有带一丝金钱。
我并不担忧动荡的世间充满了战乱，反而高兴地迈入寒山深处的路途。
野外的老人祈祷着神明，乌鸦在庙宇中喧闹嘎嘎作响，猎人在冰雪中冲向鹿群，惊起林间的静谧。
我以身处幻境，遇到了一位禅宗的主持，他通过水洗净我外在的肌肤，语言洗净我内心的杂念。
送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老赏析：
《送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老》是杜荀鹤的一首诗，表达了诗人送别一位前去黄山寻找汤泉并修行的僧人的情感。这首诗可以分成以下几个方面的赏析
首先，诗人通过描述僧人的行装，一缾一鉢，一无金，强调了他的清贫和超脱世俗之情。这种简朴的生活方式表现了禅宗的精神追求，以心灵的洗涤为重，而非物质的积累。
其次，诗中提到“不愁乱世兵相害”，表现出僧人远离尘世，不受世俗纷争之苦的愉悦心情。这也反映了古代文人对山林清幽、禅宗修行的向往。
接着，诗人以生动的语言描绘了山林中的景象，野老祷神、鸦噪庙、猎人冲雪鹿惊林，这些细节让读者仿佛置身于山林之中，增强了诗的画面感。
最后，诗的结尾强调“患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心”，表现了僧人对禅宗修行的坚定信仰，认为通过禅修可以洗净内心，获得真正的解脱。
诗人·杜荀鹤·简介
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天佑初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天佑初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
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文章标题：送僧赴黄山沐汤泉兼参禅宗长老原文注释译文赏析-杜荀鹤诗词-唐诗全集
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