舟行晚泊江上寺原文：
舟行晚泊江上寺
朝代：唐 / 作者：杜荀鹤
久劳风水上，禅客喜相依。
挂衲虽无分，修心未觉非。
日沈山虎出，钟动寺禽归。
月上潮平后，谈空渐入微。
舟行晚泊江上寺译文：
久经历了风风雨雨，风水的变迁，禅修的行者们喜欢在一起相依为伴。
虽然穿着布衲，但并没有区分等级，修行心境却并未觉得有什么不对。
太阳西沉，山中的老虎出来活动，寺庙的禽鸟归巢。
月亮升起，潮水平息后，谈论虚空的事物渐渐深入微妙之境。
全诗表达了禅修者在风水变迁中坚持修行的态度，不以外在物质条件为乎，而专注于内心的修心修行。通过对自然景象的描绘，折射出禅修者内心体悟的境界逐渐深入微妙，超越世俗的浮躁。整体意境清雅静谧，传达了禅宗修行的深远哲理。
舟行晚泊江上寺赏析：
这是唐代诗人杜荀鹤的《舟行晚泊江上寺》。诗人以舟行江上为背景，表达了禅者在江上寺庙修行的宁静和平和之感，同时融入了对自然景色的描写，以及禅修者的内心感受。
首句“久劳风水上，禅客喜相依。”描述了禅客长时间的修行和苦行，但此刻他们在江上寺庙相聚，感到欣慰。这里的“风水”可能指的是有利于修行的环境，表现了禅者对修行场所的依赖。
第二句“挂衲虽无分，修心未觉非。”中的“挂衲”指的是禅衣，意味着修行者虽然没有分别，但他们的内心却没有违背佛法。这句表达了禅者对内心修行的坚持和纯粹。
第三句“日沉山虎出，钟动寺禽归。”通过对自然景色的描写，诗人展示了大自然的宏伟和寺庙的静谧，日落时山上的虎出，寺庙的钟声响起，寺庙里的禽鸟归巢，一切都在宇宙的秩序中发生。
最后一句“月上潮平后，谈空渐入微。”以月上潮平为背景，表达了禅者在宁静的夜晚，谈论着空灵的哲学，进一步强调了他们的修行和内心深度。
诗人·杜荀鹤·简介
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天佑初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天佑初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
文章标题：舟行晚泊江上寺原文注释译文赏析-杜荀鹤诗词-唐诗全集
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