题瓦棺寺真上人院矮桧原文：
题瓦棺寺真上人院矮桧
朝代：唐 / 作者：杜荀鹤
天生仙桧是长材，栽桧希逢此最低。
一自旧山来砌畔，几番凡木与云齐。
回无斜影教僧踏，免有闲枝引鹤栖。
今日偶题题似着，不知题后更谁题。
题瓦棺寺真上人院矮桧译文：
天生仙桧生长迅猛，种植桧树希望能够得到最佳效果。
自从来到这座旧山的堤岸，我多次见证普通的树木与云彩齐美。
树的回影没有斜斜倾斜，让僧人可以安步当车，免得枝头引来鹤鸟栖息。
今天我偶然题写了这首诗，不知道在我之后还会有谁继续题写下去。
题瓦棺寺真上人院矮桧总结：
这首诗以仙桧为主题，表达了桧树的特殊之处。作者称仙桧为“天生”，强调其生长的优势。他还提到了种植桧树的期望和愿景。接着，作者描绘了自己在旧山堤岸的观察，多次看到普通树木与云彩相得益彰的景象。他描述了桧树回影不倾斜的特点，使得行走其中的僧人可以轻松通过，而不会打扰到栖息其中的鹤鸟。最后，作者提到自己偶然题写了这首诗，但对于后来的题者则心存疑问。整首诗以古朴的语言展示了桧树的独特魅力，以及作者的感慨与思考。
题瓦棺寺真上人院矮桧赏析
《题瓦棺寺真上人院矮桧》赏析
这首诗由唐代诗人杜荀鹤创作，以描述一株矮桧树为主题，表现了诗人对自然景物的深刻感悟和对禅宗僧人生活的赞美。让我们逐行进行赏析
第一句：“天生仙桧是长材”，诗人以“仙桧”这一美丽的树种为引子，强调了这株桧树的出奇制胜之处。用“天生”表达出它的天赋之美，同时“长材”暗示了其成长之良好。
第二句：“栽桧希逢此最低”，诗人以“栽桧”来引出这棵树的特殊，同时“希逢此最低”暗示了这株树被种植在了一种特殊的环境中，或者在一种不太起眼的地方，这种不拘一格的安排与仙桧的高贵形成鲜明对比。
第三句：“一自旧山来砌畔”，这句描述了桧树的历史，它可能是从遥远的“旧山”被移植到了“砌畔”这个位置，这种移植使它更加引人注目。
第四句：“几番凡木与云齐”，这里诗人用“凡木”来与前文的“仙桧”形成对比，强调了这株桧树的卓越之处，与云彩相比，它也展现出高远之美。
第五句：“回无斜影教僧踏”，这句描述了桧树的姿态，它没有斜向一侧的影子，可能是笔直地向上生长，诗人暗示僧人可以在其下行走，又以“教僧踏”表现出对僧人生活的赞美。
第六句：“免有闲枝引鹤栖”，这句表现了桧树的纯粹，没有多余的枝叶，避免了引来鹤这种高雅的鸟类，这里的“鹤”也可以视作禅宗僧人的象征。
最后一句：“今日偶题题似着，不知题後更谁题”，诗人自谦地表示自己只是偶然写下了这首诗，未来是否还会有人为这株桧树题诗，暗示了这棵桧树将继续留在人们的视野中，留下更多的诗歌。
诗人·杜荀鹤·简介
杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好朱全忠，厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天佑初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。 杜荀鹤，字彦之，池州人。有诗名，自号九华山人。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰，恃势侮易缙绅，衆怒，欲杀之而未及。天佑初卒。自序其文为唐风集十卷，今编诗三卷。
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。官至翰学士知制造。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
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文章标题：题瓦棺寺真上人院矮桧原文注释译文赏析-杜荀鹤诗词-唐诗全集
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