三伤颂原文：
三伤颂
朝代：唐 / 作者：伏牛上人（王蜀时高僧）
（斯五五五八卷录此诗，题作「龙兴寺香严和尚《嗟世三伤吟》」。
香严和尚法名智闲，青州人，住持邓州香严山，梁乾化中卒。
《宜堂集》卷十九、《宋高僧传》卷十三有传。
该卷存前二首，其一为「伤嗟啜刀鸟」，其三为「伤嗟垒巢燕」，异文较多，校如次。
校文中均以「一作某」代指该卷。
）。
三伤颂译文：
（斯五五五八卷录此诗，题作「龙兴寺香严和尚《嗟世三伤吟》」。
香严和尚法名智闲，青州人，住持邓州香严山，梁乾化中卒。
《宜堂集》卷十九、《宋高僧传》卷十三有传。
该卷存前二首，其一为「伤嗟啜刀鸟」，其三为「伤嗟垒巢燕」，异文较多，校如次。
校文中均以「一作某」代指该卷。
）。
这首诗是龙兴寺香严和尚创作的《嗟世三伤吟》。香严和尚，俗名智闲，来自青州，曾担任邓州香严山的住持，他于梁乾化年间去世。这首诗收录在《斯五五五八卷》中，题名为《嗟世三伤吟》。
《宜堂集》卷十九和《宋高僧传》卷十三都有对香严和尚的传记记载。在《斯五五五八卷》中，存有此诗的前两首，其中一首为「伤嗟啜刀鸟」，另一首为「伤嗟垒巢燕」。这些诗篇存在一些异文，经过校勘后的文本如下。
[以下是诗文校勘后的翻译]
《嗟世三伤吟》
伤嗟啜刀鸟，
凄切出林泉。
憔悴秋风色，
零落寒江船。
倚栏心若断，
满目世情偏。
伤嗟垒巢燕，
啼风感衰年。
凌云思自逐，
离别苦无缘。
妆台何处在，
寂寞向谁传。
伤嗟宿梦星，
愁绪凝寒晚。
夜静独空床，
幽忧添烛烦。
不见金陵树，
空留此客魂。
这首诗以「嗟世三伤」为题，描绘了和尚内心的苦闷与对世俗之感伤。第一首「伤嗟啜刀鸟」表达了和尚心中的凄凉之情，仿佛啜泣的刀鸟从林中飞出。第二首「伤嗟垒巢燕」则描写了和尚因岁月衰老而感到离别之苦，思绪随风漂泊，无处停驻。最后一首「伤嗟宿梦星」则表现了和尚在寂寞的夜晚中，独自躺在空床上，内心充满了忧愁和痛苦，思绪纠缠难解。他对金陵树的向往与对客栈中逝去客魂的思念，构成了整首诗的抒情主题。
这首诗以朴素的语言表达了和尚对世俗的忧伤与痛苦，情感真挚动人，是一首富有禅意的佳作。
诗人·伏牛上人·简介
伏生上人，即释自在，事过迹详《宋高僧传》卷十一《唐洛京伏生山自在传》，俗姓李，吴兴人，在径山出家，从道一受法，元和中居洛下香山。「所着《三伤歌》，辞里俱美，警发迷蒙，有益於代」。长庆元年卒，年八十一。《监诫录》云其诗前蜀时为人所颂，其事《宋高僧传》亦载之，非云其为王蜀时僧人。原收入前蜀卷，今移此。
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