敬礼瓦屋和尚塔偈原文：
敬礼瓦屋和尚塔偈（瓦屋和尚名能光，日本国人。）
朝代：唐 / 作者：勾令玄
大空无尽劫成尘，玄步孤高物外人。
日本国来寻彼岸，洞山林下过迷津。
流流法乳谁无分，了了教知我最亲。
一百六十三岁后，方於此塔葬全身。
（同上）（〖1〗勾令玄，原作勾令元，为清人讳改，从穴研斋影宋本《茅亭客话》改。
）。
敬礼瓦屋和尚塔偈译文：
大空无尽的岁月化为尘埃，玄妙的修行让人超越尘世。
日本国的人们前来寻找彼岸，洞山林下穿过迷津。
流传着流流法乳，谁不愿得到一些？我明白地受教，最亲近的老师。
经历了一百六十三年之后，终于将遗体安葬在这座塔中。（以上为原文内容）
全诗概括：这首诗以虚幻的意象描绘时间的流逝与修行的奥妙。日本的信徒来到洞山林中，穿越幻象找寻解脱的出路。诗人表达了对古老法门的追求，愿意接受真传，最后将自己的信仰融入塔中，永远留存。诗中也提到勾令玄的事迹，尊崇着这位伟大的前辈，对其进行纪念和讳改。
敬礼瓦屋和尚塔偈赏析：
这首《敬礼瓦屋和尚塔偈》是勾令玄创作的一首佛教诗歌。诗人以深刻的禅宗智慧表达了对瓦屋和尚的崇敬之情，同时也展现了禅宗修行的境界和智慧。
首先，诗中提到“大空无尽劫成尘”，表现了时间的无穷无尽，万劫不复，暗示了生命的短暂和世间的虚幻。瓦屋和尚在这无尽的时空中显得更加珍贵。
接着，“玄步孤高物外人”，强调了瓦屋和尚的修行境界，他的行走超越了尘世的俗务，进入了超凡脱俗的高境界，成为了“物外人”。
诗中提到“日本国来寻彼岸”，彼岸是佛教中解脱之境，瓦屋和尚被来自遥远日本的信众所寻求，因为他是通往彼岸的向导。洞山林下过迷津，象征瓦屋和尚为众生指引正确的修行之路。
“流流法乳谁无分，了了教知我最亲”，表达了佛法的无私分享和瓦屋和尚对众生的慈悲之心。他将法乳传授给众人，使众人能够明了真理。
最后，“一百六十三岁后，方於此塔葬全身”，这是对瓦屋和尚长寿和坚韧的赞美，他将自己葬于自己的塔中，象征着他的生命已经回归了宇宙的怀抱。
诗人·勾令玄·简介
令玄，亦居士，蜀郡人。宗嗣张峤。有学人问答，随机应响。着《火莲集》、《无相宝山论》、《法印传》、《况道杂言》百余篇。
文章标题：敬礼瓦屋和尚塔偈原文注释译文赏析-勾令玄诗词-唐诗全集