上古之什补亡训传十三章原文：
上古之什补亡训传十三章
朝代：唐 / 作者：顾况
囝生闽方，闽吏得之。
乃绝其阳，为臧为获。
致金满屋，为髠为钳。
如视草木，天道无知。
我罹其毒，神道无知。
彼受其福，郎罢别囝。
吾悔生汝，及汝既生。
人劝不举，不从人言。
果获是苦，囝别郎罢。
心催血下，隔地绝天。
及至黄泉，不得在郎罢前。
上古之什补亡训传十三章译文：
囝生于闽方，闽吏抓住了他。
于是割断了他的阳物，将其当作祭祀的供品。
使金满屋，用头发剃光头，用钳子夹住。
就像看待草木一样，天道是无知的。
我遭受了他的毒害，神明也是无知的。
那人却得到了福气，郎已经离别了孩子。
我后悔生了你，也后悔你已经出生。
人们劝告我不要采取行动，我不听从人的话语。
果然得到了苦果，孩子离别了郎。
内心急迫，血液流下，地与天隔绝。
等到到了黄泉之地，不能在郎离开前相见了。
全诗概括：诗中表达了一位父亲对自己生命的悔恨和痛苦。他的儿子被闽吏抓走，成为祭祀的牺牲品。诗人感到无力和绝望，认为天道和神明都是无知的。他后悔生下这个孩子，并且不听从他人的忠告，最终导致了悲剧的发生。诗中充满了无奈和对命运的不满，以及父亲对儿子离世的悲痛之情。
上古之什补亡训传十三章赏析：
这首诗《上古之什补亡训传十三章》是顾况创作的，以简洁的语言表达了生死、命运和人生的哲理。诗中使用了一系列的寓言和象征，深刻地反映了古代人对生命和命运的思考。
首先，诗中提到“顾况囝生闽方”，表明诗人自己出生在闽地，但他在生命的旅途中感受到了命运的无常。诗人以“乃绝其阳，为臧为获”的形象，描绘了人生的曲折和变化。阳光终将消失，如同收获一般。
接着，诗中出现了“致金满屋，为髠为钳”的描写，金满屋象征着财富和权力，而髠和钳则是贫困和困苦的象征。这部分表达了世间草木的不同命运，反映了社会不公和命运的无常性。
诗人用“如视草木，天道无知”来强调人无法掌控自己的命运，人生充满了不确定性。他感叹“我罹其毒，神道无知”，表达了对生命中遭遇困境和磨难的无奈。
在诗的后半部分，诗人表达了对子女的爱和不舍，但也强调了个体意志的坚定。他写道：“人劝不举，不从人言”，强调了个体应该坚守自己的信念和选择，不受外界的影响。
最后，诗人通过“及至黄泉，不得在郎罢前”的描述，暗示了生命的终结和不可逆转的命运。黄泉代表死亡，诗人无法在亲人身边继续相伴，生命的终结是不可避免的。
诗人·顾况·简介
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长於歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调谑，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。
文章标题：上古之什补亡训传十三章原文注释译文赏析-顾况诗词-唐诗全集