相国晋公挽歌二首·一原文：
相国晋公挽歌二首 一
朝代：唐 / 作者：顾况
玉节朝天罢，洪炉造化新。
中和方作圣，太素忽收神。
盛德横千古，高标出四邻。
欲知言不尽，处处有遗尘。
相国晋公挽歌二首·一译文：
玉节朝天罢，洪炉造化新。
玉炉代表贵重之物，此处意为重要的事情已经完成，接下来可以向更高的目标迈进。洪炉象征着创造力和变革，新的造化指的是新的机遇和发展。
中和方作圣，太素忽收神。
中和方，指的是崇尚中庸之道的治理方式，将其运用到极致，可以创造出神圣的成就。太素指的是高尚纯粹的品质，收神则是指隐藏或保留某种神性的特质。
盛德横千古，高标出四邻。
盛德指的是崇高的道德品质和美德，在千古中广为传颂。高标则是指建立崇高的标准和典范，可以影响周围的四邻国家。
欲知言不尽，处处有遗尘。
想要了解其中的意义和内涵，言语无法尽述，随处可见留下的痕迹。
相国晋公挽歌二首·一总结：
这首诗通过古文的形式表达了一种对于进取、创造和高尚品质的追求。作者以玉节朝天罢、洪炉造化新的形象描绘了完成重要事务后的抱负和向更高目标发展的意愿。中和方作圣、太素忽收神展示了运用中庸和高尚纯粹的品质可以创造出神圣成就。盛德横千古、高标出四邻则强调了崇高的道德美德和建立崇高标准的重要性，以影响周围的国家。最后，诗人表示其中的意义难以用言语尽述，处处可见留下的痕迹，暗示这种追求在世间无处不在。
相国晋公挽歌二首·一赏析：
这首古诗《相国晋公挽歌二首 一》是作者顾况所作，表达了对相国晋公的悼念和敬仰之情。诗中以古人的意境和修辞，展示了对晋公高尚品质和卓越功绩的赞美之情。
首节描述了晋公玉节的仪态，将其比喻为朝天的玉节，凸显出其崇高的品质和与天地相契合的神圣感。接着以“洪炉造化新”为诗句，突出晋公伟业的伟大创举，显示其具有开创新局面的豪情壮志。
第二节强调了晋公的品德高尚和治理之道的仁德。用“中和方作圣”表达了晋公内外和谐，充满了圣人的智慧和胸怀。接着用“太素忽收神”来描述晋公超越尘世、不拘于世俗的崇高品质，显示出他追求道德高尚的志向。
第三节以“盛德横千古”突出晋公伟大的功绩，这种德行和功绩影响了千古。然后以“高标出四邻”来描述晋公的崇高地位和影响力，展现了其非凡的领袖品质。
最后一节以“欲知言不尽，处处有遗尘”表现了晋公丰功伟绩之丰富，言辞无法完全表达他的伟大，留下了遗世独立的印记。
诗人·顾况·简介
顾况，字逋翁，海盐人。肃宗至德进士，长於歌诗，性好诙谐。尝为韩滉节度判官，与柳浑、李泌善。浑辅政，以校书徴。泌为相，稍迁着作郎。悒悒不乐，求归，坐诗语调谑，贬饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。集二十卷，今编诗四卷。
顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。
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文章标题：相国晋公挽歌二首·一原文注释译文赏析-顾况诗词-唐诗全集
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