袁氏先庙碑附诗原文：
袁氏先庙碑附诗
朝代：唐 / 作者：韩愈
袁自陈分，初尚蹇连（方云：作「连连」）。
越秦造汉，博士发论。
司徒任德，忍不锢人。
收功厥后，五公重尊。
晋氏于南，来处华下。
鸿胪、孝侯，用适操舍。
南州勤治，取最不懈。
当阳耽经，唯义之畏。
懿哉咸宁，不名一休。
趋难避成，与时泛浮。
是生孝子，天子之宰，出把（或作「祀」、或作「持」）将符，羣（或作「郡」）州承楷。
数（或作「教」）以立庙，禄以备器。
由曾及考，同堂异置。
栢版松楹，其筵（或作「业」）肆肆。
维袁之庙，孝孙之为。
顺势即宜，以诹以龟。
以平其巇，屋墙持持。
孝孙来享，来拜庙庭。
陟堂进室，亲登笾鉶。
肩臑胉骼，其樽玄清。
降登受胙，于庆尔（方作「示」，非是）成。
维曾维祖，维考之施。
于汝孝嗣，以报以祗。
凡我有今，非本曷思。
刻诗牲系（或作「系牲」），维以告之。
（同前书卷二七）。
袁氏先庙碑附诗译文：
袁自陈分，初尚蹇连（方云：作「连连」）。
越秦造汉，博士发论。
司徒任德，忍不锢人。
收功厥后，五公重尊。
晋氏于南，来处华下。
鸿胪、孝侯，用适操舍。
南州勤治，取最不懈。
当阳耽经，唯义之畏。
石州烈烈，学专春秋。
懿哉咸宁，不名一休。
趋难避成，与时泛浮。
是生孝子，天子之宰，出把（或作「祀」、或作「持」）将符，羣（或作「郡」）州承楷。
数（或作「教」）以立庙，禄以备器。
由曾及考，同堂异置。
栢版松楹，其筵（或作「业」）肆肆。
维袁之庙，孝孙之为。
顺势即宜，以诹以龟。
以平其巇，屋墙持持。
孝孙来享，来拜庙庭。
陟堂进室，亲登笾鉶。
肩臑胉骼，其樽玄清。
降登受胙，于庆尔（方作「示」，非是）成。
维曾维祖，维考之施。
于汝孝嗣，以报以祗。
凡我有今，非本曷思。
刻诗牲系（或作「系牲」），维以告之。
（同前书卷二七）。
【全诗总结】
这首诗是对袁自陈的颂扬，描述了他在政治、学问和孝道方面的杰出表现。诗中提到了他在秦朝末年时与刘邦合作推翻暴政、建立汉朝的事迹，以及他在汉朝时担任司徒一职、尽心为民、努力推行政策的贡献。袁自陈收到了帝王的赏识和重用，被封为五公，地位崇高。诗中还称赞了他来自晋国，成就斐然，深受南方地区的推崇。袁自陈不仅在政治上有所成就，还在孝道方面表现出色，被称为天子的贤臣，出任重要职务，统领众多州郡。他修建庙宇、设立祭祀，充实器物，追念祖先，并继承了家族的优良传统。孝孙们依照礼仪来祭祀祖先，表达对袁自陈的敬仰。最后，诗人表达了自己对袁自陈的崇敬之情，认为袁自陈的伟大事迹将永远被后人铭记。
袁氏先庙碑附诗赏析：
这首诗是韩愈为袁氏先庙碑所附的诗歌。诗中表达了对袁氏家族的赞美和尊敬，以及对孝道和家族传承的强调。
首先，诗中提到了袁自陈初尚蹇连，越秦造汉，博士发论。这些句子强调了袁氏家族的卓越和学识渊博。袁氏家族的先祖袁自陈是一位博学多才的博士，他在政治和学术上都有杰出的表现。
接下来，诗中提到了司徒任德，忍不锢人。这里赞扬了袁氏家族的成员们在政治上的廉洁和宽容，他们不滥用职权，不压制人民。
诗中还提到了收功厥后，五公重尊，晋氏于南，来处华下。这里强调了袁氏家族的家族荣誉和在晋国南部的重要地位。
诗中的最后部分描述了袁氏庙宇的祭祀和家族传承的仪式，包括庙堂的装饰和祭祀的细节。这部分强调了对家族传统和孝道的尊重。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
文章标题：袁氏先庙碑附诗原文注释译文赏析-韩愈诗词-唐诗全集