大行皇太后挽歌词三首·三原文：
大行皇太后挽歌词三首 三
朝代：唐 / 作者：韩愈
追攀万国来，警卫百神陪。
画翣登秋殿，容衣入夜台。
云随僊驭远，风助圣情哀。
只有朝陵日，妆匳一暂开。
大行皇太后挽歌词三首·三译文：
追随万国的使者们来到此处，百神警卫陪伴着。
画翣登上秋殿，容貌威严地进入夜台。
云朵随着仙驭远去，风势助长着圣人的哀思。
唯有在朝陵的日子里，妆匣才会暂时打开。
大行皇太后挽歌词三首·三总结：
诗人追随万国的使者到达这里，百神警卫一同陪伴。他登上画翣，进入秋殿，容貌威严地进入夜台。云朵随着仙驭远去，风助长着圣人的哀思。只有在朝陵的日子里，妆匣才会暂时打开。这首诗描绘了诗人在宫殿中的崇高地位和庄严的氛围，以及对圣人的敬仰和思念之情。
大行皇太后挽歌词三首·三赏析：
这首诗出自韩愈的《大行皇太后挽歌词三首》，表达了对大行皇太后的哀思和缅怀之情。诗人以雄奇豪放的笔触，展现了皇太后的崇高威仪以及临终前的凄凉景象。
诗首以"追攀万国来，警卫百神陪"开篇，表现了皇太后身世的尊贵和她临终时的严整仪仗，凸显皇太后的崇高地位和世界各国的臣服之态。
接着描述"画翣登秋殿，容衣入夜台"，形象地表现了皇太后的临终情景，凄凉的夜晚，孤寂的秋殿，突显了皇太后即将离世的孤独和沉痛。
"云随僊驭远，风助圣情哀"，这两句抒发了诗人对皇太后的感伤之情，以自然景物来衬托皇太后圣贤哀思的伟大，突显皇太后的伟业和悲壮。
"只有朝陵日，妆匳一暂开"意味着皇太后的光辉历史仅仅只是短暂的一瞥，她的一生功业犹如一场梦幻般的瞬间，即便她的妆匣暂时打开，也仅是短暂的一瞬，形象地表达了皇太后一生的辉煌和生命的短暂。
诗人·韩愈·简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈，字退之，南阳人。少孤，刻苦为学，尽通六经百家。贞元八年，擢进士第，才高，又好直言，累被黜贬。初为监察御史，上疏极论时事，贬阳山令。元和中，再为博士，改比部郎中、史馆修撰，转考功、知制诰，进中书舍人，又改庶子。裴度讨淮西，请为行军司马，以功迁刑部侍郎。谏迎佛骨，谪刺史潮州，移袁州。穆宗即位，召拜国子祭酒、兵部侍郎。使王廷凑，归，转吏部。为时宰所构，罢为兵部侍郎，寻复吏部。卒，赠礼部尚书，諡曰文。愈自比孟轲，辟佛老异端，笃旧恤孤，好诱进后学，以之成名者甚衆。文自魏晋来，拘偶对，体日衰，至愈，一返之古。而为诗豪放，不避麤险，格之变亦自愈始焉。集四十卷，内诗十卷，外集遗文十卷，内诗十八篇，今合编为十卷。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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