诗三百三首·二三三原文:
诗三百三首 二三三
朝代:唐 / 作者:寒山
劝你三界子,莫作勿道理。
理短被他欺,理长不奈你。
世间浊滥人,恰似黍黏子。
不见无事人,独脱无能比。
早须返本源,三界任缘起。
清净入如流,莫饮无明水。

诗三百三首·二三三译文:
劝告你啊,三界的子民啊,不要去追求虚妄的理论。
如果你的理论浅薄,会被人欺骗;如果你的理论深邃,也难以让人明白。
世间的人都浑浊糊涂,就像黍黏粘一样难分开。
不要与那些无所事事的人为伍,只会显得自己无能。
早日回归本源,让三界随缘而起。
只有清净的心灵才能如流水般纯净,不要喝那无明的迷惑之水。

诗三百三首·二三三总结:
诗人劝告人们不要迷恋虚妄的理论,因为理论的深浅都会有其限制。世间的人都容易被诱惑和迷惑,只有保持内心的清净才能脱离无能的状态。诗人呼吁人们回归本源,顺应自然而生,保持心灵的纯净,避免迷失于无明之水。

诗三百三首·二三三赏析:
这首诗《诗三百三首 二三三》是寒山所作,表达了一种修行和悟道的思考。诗中作者劝告人们不要陷入三界的繁琐纷扰,而是要追求道理和本源的真理。
首先,寒山提到“劝你三界子”,表明他在劝告人们不要过于沉迷于三界之中。三界指的是欲界、色界和无色界,是佛教中对世界的分类,代表着贪欲、瞋恚和无明。作者劝人不要被这些界限所困扰,而是要寻求超越。
接着,诗中提到“理短被他欺,理长不奈你”,意味着人们如果只追求短暂的物质享受,会被欺骗,而如果追求深刻的道理和长久的真理,就能摆脱束缚。
诗中还通过“世间浊滥人,恰似黍黏子”表达了世间的浑浊和纷扰,将人们比作黍黏子,意味着人们容易被世俗所粘滞。
然后,作者提到“不见无事人,独脱无能比”,强调了要超越世俗的繁杂,要追求内心的宁静和清净,只有这样才能摆脱无能的束缚。
最后,诗中呼吁“早须返本源,三界任缘起”,意味着要回归本源,超越三界的限制,任由缘起而不受其扰,达到清净的境界,不要饮用无明之水,即不要陷入无知之中。

诗人·寒山·简介
寒山,不知何许人,居天台唐兴县寒岩。时往还国清寺,以桦皮为冠,布裘弊履,或长廊唱咏,或村墅歌啸,人莫识之。闾丘胤宦丹丘,临行,遇丰干师,言从天台来,闾丘问彼地有何贤堪师。师曰:“寒山文殊,拾得普贤,在国清寺库院厨中着火。”闾丘到官三日,亲往寺中,见二人,便礼拜。二人大笑曰:“丰干饶舌,饶舌,阿弥不识,礼我何为?”即走出寺,归寒岩,寒山子入穴而去,其穴自合。尝於竹木石壁书诗,幷村墅屋壁所写文句三百余首。今编诗一卷。
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