奉送日本国使空海上人橘秀才朝献后却还原文：
奉送日本国使空海上人橘秀才朝献后却还
朝代：唐 / 作者：鸿渐
禅居一海间，乡路祖州东。
到国宣周礼，朝天得僧风。
山冥鱼梵远，日正蜃楼空。
人至非徐福，何由寄信通。
（同前）。
奉送日本国使空海上人橘秀才朝献后却还译文：
我居住在一个临海的禅宗寺庙，乡村的路途通向我祖辈所在的州东方。
我来到这个国家，宣扬周礼，追求朝天的僧人风范。
山中的深处有鱼在游动，梵音传得十分遥远，太阳高悬时，虚幻的蜃楼空无一物。
人们到了这里，并非像徐福一般长寿，因此如何能够寄信相通呢？
（接上句）。
奉送日本国使空海上人橘秀才朝献后却还赏析：
这首诗《奉送日本国使空海上人橘秀才朝献後却还》是唐代诗人鸿渐创作的，表达了对来自日本的僧侣空海的欢迎和送别之情。诗中通过自然景物和历史人物的描写，展示了一种深厚的文化交流和友谊。
首句“禅居一海间，乡路祖州东。”表明了诗人的禅居之地位于海滨，而乡路通往祖州，显示了诗人的清幽隐居之地。
接下来的两句“到国宣周礼，朝天得僧风。”表达了空海作为一位僧侣来到中国，传播佛教教义和修行之道，同时也融入了中国的文化和宗教仪式。
第四句“山冥鱼梵远，日正蜃楼空。”通过山、海、日出的描写，突显出空海远自日本，修行的道路遥远。同时，蜃楼的出现也让人联想到幻境，暗示了修行者的心境。
最后两句“人至非徐福，何由寄信通。”则以徐福的传说来对比，表达了即使身在异国他乡，但人与人之间的情感和联系并不容易建立，强调了离别之情。
诗人·鸿渐·简介
鸿渐，元和初沙门。诗一首。（《全唐诗》无鸿渐诗）
文章标题：奉送日本国使空海上人橘秀才朝献后却还原文注释译文赏析-鸿渐诗词-唐诗全集