示法达偈三首·二原文：
示法达偈三首 二
朝代：唐 / 作者：慧能
汝今名法达，勤诵未休歇。
空诵但循声，明心号菩萨。
汝今有缘故，吾今为汝说。
但信佛无言，莲华从口发。
示法达偈三首·二译文：
你现在的名字是法达，勤奋地诵读经文从未停歇。
虽然你只是机械地诵读，但你的心智已经觉醒，你被称为菩萨。
你现在有缘分，因此我将为你解说。
只要坚信佛陀，无需言语，莲花就会从你的口中绽放。
示法达偈三首·二总结：
这首诗表达了一个人通过勤奋诵读经文，逐渐觉醒成为菩萨的过程。诗中强调了信仰佛陀的重要性，信仰可以超越言语的局限，让菩萨的智慧在诵读中得以显现。
示法达偈三首·二赏析：
这是慧能的《示法达偈三首》之二，诗中表达了对诵经修行的一种启示。在诗中，慧能强调了坚持勤诵佛经的重要性以及心灵的觉醒。以下是对这首诗的赏析
慧能在诗中以直白的语言传达了修行的关键信息。他以“汝今名法达，勤诵未休歇。”开篇，强调了对佛法的执着和坚持，暗示了修行之路需要持之以恒的努力。勤诵佛经不仅是一种修行的方式，也是达到觉醒的途径。
接着，诗中提到“空诵但循声，明心号菩萨。”这句话强调了修行者应当超越形式，超越声音，而要在诵经的过程中明晰自己的内心，达到菩萨的境界。这是一种对内心觉醒的强调，不仅仅是机械地诵经，而是将心灵注入其中。
诗的第三句“汝今有缘故，吾今为汝说。”则传达了慧能对读者的关怀和指导。他认为读者有缘分遇到这些教诲，所以愿意为他们传授佛法的智慧。这也强调了师徒传承和佛法的传播。
最后一句“但信佛无言，莲华从口发。”是对佛法的最高颂扬。它表明信仰佛法不仅仅停留在言语层面，而是要在内心体悟，由内而外散发出来，如同莲花从口中开放。这是对佛法内涵的深刻理解，也是对修行者的鼓励，鼓励他们在日常生活中实践佛法的教义。
诗人·慧能·简介
秀同师禅宗五祖弘忍，受其法要。慧能为南宗，神秀为北宗，世称南能北秀。住韶州曹溪山宝林寺（一作广果寺），为禅宗第六祖。弟子甚多，但说法要，尝谓：「心不着法，道即通流，心若着来，乃成自缚。」先天二年八月卒，年七十六。谥大鉴禅师。
文章标题：示法达偈三首·二原文注释译文赏析-慧能诗词-唐诗全集
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