偈颂原文:

偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 九十一

朝代:唐 / 作者:居遁

西来意未明,徒学诸知见。

不识本真性,契道即悬远。

偈颂原文注释译文赏析-居遁诗词-唐诗全集

偈颂译文:

西来的目的尚不明确,只是学习了各种见解。

却未能认识到本源的真实本性,所以与道相契合仍然遥远。

这首诗总结了一个人在修行道路上的困境。他来到西方追寻某种理解,但却发现自己只是被淹没在各种知识和见解之中,无法真正理解事物的本质。他还未能认识到自己内在的真实本性,所以与道相契合仍然遥远。诗中的"契道即悬远"表达了他追求道的心愿,但与道相通却仍然十分遥远。

偈颂原文注释译文赏析-居遁诗词-唐诗全集

偈颂赏析:

这首诗《偈颂(幷序○序为南岳齐己撰) 九十一》由居遁创作,探讨了禅宗中的重要主题:认知与悟性之间的关系。诗人表达了一种对来自西方的思想和教义的迷惑,以及对如何理解本真性和契道(参悟佛法)的困惑。

诗中的“西来意未明”表明诗人对来自西方的思想和教义感到困惑,这可能指代佛教传入中国的情景。他提到“徒学诸知见”,强调了一种被动的知识积累,似乎与直接悟性和领悟相对立。这可能是在批评过于依赖书本和外部教义而忽视内在体验的修行方式。

最后两句“不识本真性,契道即悬远”则强调了认知与契悟的联系。如果不能真正理解自己的本性(本真性),那么要领悟佛法就会显得遥不可及。这表明诗人认为内在的觉知和悟性比单纯的学识更为重要,是通向契悟的关键。

偈颂原文注释译文赏析-居遁诗词-唐诗全集

诗人·居遁·简介

居遁,俗姓郭,抚州南城人。嗣洞山,住潭州龙牙山妙济寺,世称龙牙和尚。龙德三年卒。所作歌行偈颂,颇行於世。诗九十六首。(《全唐诗》无居遁诗)

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