杭州天竺灵隐二寺顷岁亦布衣一游及赴镇会稽不敢以登临自适竟不复到寺寺多猨猱谓之孙团弥长其类因追思为诗二首·二原文：
杭州天竺灵隐二寺顷岁亦布衣一游及赴镇会稽不敢以登临自适竟不复到寺寺多猨猱谓之孙团弥长其类因追思为诗二首 二
朝代：唐 / 作者：李绅
人烟不隔江城近，水石虽清海气深。
波动只观罗刹相，静居难识梵王心。
鱼扃昼锁龙宫宝，雁塔高摩欲界金。
近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。
杭州天竺灵隐二寺顷岁亦布衣一游及赴镇会稽不敢以登临自适竟不复到寺寺多猨猱谓之孙团弥长其类因追思为诗二首·二译文：
人烟不隔江城近，水石虽清海气深。
尽管江城的人烟与这里相近，但水和石头的清澈程度却像海一般深邃。
波动只观罗刹相，静居难识梵王心。
只有在波浪起伏的时候才能看到罗刹的身影，而静居的人很难洞察梵王的内心。
鱼扃昼锁龙宫宝，雁塔高摩欲界金。
白天鱼门关闭，龙宫的宝藏不可触及，而高耸的雁塔摩挲着欲界的黄金。
近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。
近来更加传闻二檀林的重修和装饰，世人远道前来向它致敬。
全诗概括：这首诗描绘了一个江城景象，尽管离人烟很近，但这里的水和石头却呈现出海一般的深邃和清澈。波浪起伏时能见到罗刹的身影，但要洞悉梵王的内心却难以为继。白天鱼门关闭，龙宫宝藏无法触及，而高耸的雁塔摩挲着欲界的黄金。近来，二檀林的重修和装饰备受传颂，世人远道前来向它致敬。
杭州天竺灵隐二寺顷岁亦布衣一游及赴镇会稽不敢以登临自适竟不复到寺寺多猨猱谓之孙团弥长其类因追思为诗二首·二赏析：
这首诗是唐代诗人李绅创作的，表达了他游览杭州天竺灵隐二寺的心情和景致，同时也抒发了他对佛教文化的尊崇之情。整首诗以寺庙和自然景物为背景，描写了江城近水清的环境和寺庙的庄严壮观，体现了杭州山水之美和佛教的神秘氛围。
首句“人烟不隔江城近，水石虽清海气深。”通过描写江城近水清的景致，展现了杭州的自然美景，清新宜人。诗人将天竺灵隐二寺描绘成一处山水清幽的胜地，让人感受到大自然的宁静和神秘。
接下来的句子“波动只观罗刹相，静居难识梵王心。”表现出诗人在寺庙中感受到了佛教的宗教氛围，他用“罗刹相”和“梵王心”来形容寺庙内的景象，强调了寺庙的神圣和宁静。
诗的后半部分提到了一些具体的景物，如“鱼扃昼锁龙宫宝，雁塔高摩欲界金。”这些描写增强了寺庙的壮丽和神秘感，也体现了佛教信仰的丰富内涵。
最后两句“近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。”则表达了诗人对寺庙近年来重修的赞美，同时也点明了寺庙的名声和地位，吸引了世人前来朝拜。
整首诗以杭州的山水和天竺灵隐二寺为背景，通过生动的描写和抒发情感，展现了自然景物和宗教信仰的融合，让人感受到了杭州寺庙的美丽和神秘。这首诗可以被归类为“写景”和“咏物”。
诗人·李绅·简介
李绅，字公垂，润州无锡人。为人短小精悍，於诗最有名，时号短李。元和初，擢进士第，补国子助教，不乐辄去。李錡辟掌书记，錡抗命，不为草表，几见害。穆宗召为右拾遗、翰林学士，与李德裕、元稹同时号三俊。历中书舍人、御史中丞、户部侍郎。敬宗立，李逢吉构之，贬端州司马，徙江州长史，迁滁、寿二州刺史，以太子宾客分司东都。太和中，擢浙东观察使。开成初，迁河南尹、宣武节度使。武宗即位，召拜中书侍郎同平章事，进尚书右仆射，封赵郡公。居位四年，以检校右仆射平章事节度淮南。卒，赠太尉，諡文肃。《追昔游诗》三卷，杂诗一卷，今合编为四卷。 李绅字公垂，润州无锡人，登元和元年武翊黄榜进士第，武宗会昌六年卒。补诗一首。
李绅（772—846）汉族，亳州（今属安徽）人，生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍灸人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。
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