题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地原文：
题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地
朝代：唐 / 作者：李幼卿
佛寺秋山里，僧堂绝顶边。
同依妙乐土，别占净居天。
转壁千林合，归房一迳穿。
豁心羣壑尽，骇目半空悬。
锡杖栖云湿，绳床挂月圆。
经行蹑霞雨，跬步隔岚烟。
地胜情非系，言忘意可传。
凭虚堪喻道，封境自安禅。
每贮归休巅，多慙爱深偏。
助君成此地，一到一留连。
（安徽人民出版社出版《琅琊山石刻选》载拓片。
此诗承周勳初先生录示。
）。
题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地译文：
佛寺在秋天的山里，僧堂位于绝顶的边缘。和你一起寄居在妙乐土，现在却分别占据了净居天。四周的山壁交错，千林合而为一，回到自己的房间只需穿过一条小径。豁开心灵，感受着群山壑谷的尽情，不禁目眩神驰，仿佛置身于半空之中。
我这铁锡杖似乎栖息在湿润的云中，绳床上挂着圆圆的明月。在经行时，脚踏着飘落的霞雨，踩在薄雾缭绕的岚烟之间。
这片土地的胜境让我情感飞扬，不再受拘束，言语也难以形容思绪的流转。只有忘却了言辞，意念才能得以传达。
凭借虚空，能体悟道理，封闭境界，安心冥思。我时常存心寄托在这里，深深地爱着这片土地。如果能帮助你实现心愿，无论你何时来到这里，都会乐意陪伴左右。
（这首诗摘录自《琅琊山石刻选》一书，出版自安徽人民出版社，拓片上载。此诗由周勳初先生录示。）
题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地赏析：
这首诗是唐代诗人李幼卿创作的一首佳作，题材取自琅琊山上的寺庙景致，充分展现了佛寺山林的宁静和禅修的神秘氛围。诗人以豁然开朗的笔墨，将自然景物与禅修心境相结合，表达了对修行道路的深切思考和对助人修行的感激之情。
首节描述佛寺坐落在秋山之间，处在山峰的顶端，与妙乐土和净居天并列，表现了寺庙的高山险峻的地理位置，以及其与佛教理想境界的联系。
接着，诗人写到自己沿着僧侣修行的路途，穿越了千重树林，一路转过山壁，最终抵达禅室。这一段描写将读者引入了一条曲径通幽的山间小路，让人感受到寺庙深藏于山峰之间的神秘感。
接下来，诗人通过形容山间的景色，如山峦、云雾、月光等，强化了整个山林禅寺的宁静和清幽。锡杖栖云湿，绳床挂月圆，这些细致的描写让人不禁感叹大自然的壮丽和宗教修行的神秘。
诗的后半部分表达了诗人对助人修行的帮助之情。助人成此地，一到一留连。这里的“助人”可能指的是诗人自己，也可能是其他修行者。无论如何，这句话传达了对共同修行伙伴的感激之情，同时也强调了修行的重要性。
最后两句“凭虚堪喻道，封境自安禅。”表达了诗人对禅修道路的理解和体验，强调了通过禅修可以领悟道理，从而获得内心的安宁和境界的升华。
总的来说，这首诗以深沉的思考和优美的描写展现了自然山林与禅修心境的和谐融合，是一首具有高度艺术价值和宗教情感的佳作。
诗人·李幼卿·简介
李幼卿，字长夫，陇西人。大历中，以右庶子领滁州刺史。滁州有庶子泉，以幼卿得名。诗五首。
文章标题：题琅琊山寺道标道揖二上人东峰禅室时助成此□□筑斯地原文注释译文赏析-李幼卿诗词-唐诗全集
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