中元日赠张尊师原文：
中元日赠张尊师
朝代：唐 / 作者：令狐楚
偶来人世值中元，不献玄都永日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
中元日赠张尊师译文：
我身世于中元节之际，无需奉献珍贵的祭品，一整天都能悠闲自在。
我静静地在仙观焚香，感知着师长在遥远的玉京山上向神明行礼。
中元日赠张尊师总结：
诗人描述了自己在中元节这一特殊时刻的体验。他并不需要献上珍贵的祭品，而是选择了宁静自得的生活。他在仙观默默地焚香，同时意识到他的师长正在遥远的玉京山上向神明行礼。这首诗展现了诗人内心的宁静和对于传统仪式的尊敬。
中元日赠张尊师赏析：
这首诗《中元日赠张尊师》是令狐楚创作的一首诗歌，表达了诗人在中元节时向尊师张氏献上诚挚的祝福和敬意的情感。全诗以简洁明了的语言，勾画了一个虔诚的场景，突出了中元节的宗教意义和仪式感。以下是对这首诗的赏析
这首诗描写了一个中元节的场景，中元节是中国传统文化中的一个重要节日，也是祭祖扫墓的时节。诗中的“中元日”暗示了这一时刻的特殊意义，它是一个重要的宗教仪式日子。
诗人在诗中以“不献玄都永日闲”表达了自己的虔诚之情。他在这个特殊的日子里，不去参与尘世的俗务，而是专心致志地在寂静的仙观中焚香祭祀。这种宗教仪式的态度表现出诗人对信仰的深切敬畏和虔诚。
诗中提到的“玉京山”是道教中的一个神圣之地，常被视为神仙居住的地方。诗人将尊师的祭拜与“玉京山”联系起来，暗示了尊师的高贵和崇高地位，使其在仙山之上受到神明的庇佑。
总体而言，这首诗歌通过中元节的宗教仪式，表达了诗人对尊师的尊敬和虔诚，同时也突显了中国传统文化中宗教信仰的一部分。这种虔诚和敬意在诗中得到了充分的表达，使诗歌充满了仪式感和神秘感。
诗人·令狐楚·简介
令狐楚，字壳士，宜州华原人。贞元七年及第，由太原掌书记至判官。德宗好文，每省太原奏，必能辨楚所为。数称之，召授右拾遗。宪宗时，累擢职方员外郎、知制诰。皇甫鎛荐为翰林学士，进中书舍人，出为华州刺史。鎛既相，复荐楚为中书侍郎同平章事。穆宗即位，进门下侍郎，寻出为宣歙观察使，贬衡州刺史，再徙太子宾客，分司东都。长庆二年，擢陕虢观察使。敬宗立，拜楚为河南尹，迁宣武节度使，入为户部尚书，俄拜东都留守，徙天平节度使，召为吏部尚书，检校尚书右仆射，进拜左仆射，彭阳郡公。开成元年，上疏辞位，拜山南西道节度使。卒，赠司空，諡曰文。集一百三十卷，歌诗一卷，今编诗一卷。
令狐楚(766或768～837) ，唐代文学家。汉族，字壳士。宜州华原（今陕西耀县）人，先世居敦煌（今属甘肃）。贞元七年 (791)登进士第。宪宗时，擢职方员外郎，知制诰。出为华州刺史，拜河阳怀节度使。入为中书侍郎，同平章事。宪宗去世，为山陵使，因亲吏赃污事贬衡州刺史。逝世于山南西道节度使镇上。谥曰文。
文章标题：中元日赠张尊师原文注释译文赏析-令狐楚诗词-唐诗全集
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