初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首原文：
初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首
朝代：唐 / 作者：刘希夷
五岭分鸢徼，三天峙鹫峰。
法堂因嶂起，香阁与岩重。
寒水千寻壑，禅林万丈松。
日将轻影殿，风闲响传钟。
佛帐珠幡绕，经函宝印封。
野鸣初化鹤，岸上欲降龙。
北牖泉埃散，南阶石癣浓。
净花山木槿，真蒂水芙蓉。
古塔留奇制，残碑纪胜踪。
一音三界路，十善百灵恭。
流窜同飘蘀，登临蹔杖筇。
摄衣趋福地，跪膝对真容。
忽似毗耶偈，还如舍卫逢。
宿心常恳恳，尔日更顒顒。
苦业暥前际，危光迫下舂。
已知空假色，犹念吉除凶。
覆护如无爽，归飞庶可从。
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初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首译文：
五岭分鸢徼，三天峙鹫峰。
法堂因嶂起，香阁与岩重。
寒水千寻壑，禅林万丈松。
日将轻影殿，风闲响传钟。
佛帐珠幡绕，经函宝印封。
野鸣初化鹤，岸上欲降龙。
北牖泉埃散，南阶石癣浓。
净花山木槿，真蒂水芙蓉。
古塔留奇制，残碑纪胜踪。
一音三界路，十善百灵恭。
流窜同飘蘀，登临蹔杖筇。
摄衣趋福地，跪膝对真容。
忽似毗耶偈，还如舍卫逢。
宿心常恳恳，尔日更顒顒。
苦业暥前际，危光迫下舂。
已知空假色，犹念吉除凶。
覆护如无爽，归飞庶可从。
【全诗总结】
五岭间分布着许多鸢鸟的栖息地，三座高山上矗立着鹫峰。
在一座山峰旁边有一座法堂，香阁和岩石构成了一幅壮观的景象。
寒冷的水流千寻壑谷，禅林中高耸着万丈的松树。
太阳渐渐西斜照亮殿宇，微风吹拂中钟声悠扬。
佛帐上悬挂着珠宝般的幡旗，经书放在宝函中加盖了印章。
野地传来鹤鸣，仿佛它们已经修得仙道；河岸上龙欲降临，如同龙凤之兆。
北窗外泉水飞溅而散，南阶上石屑凝聚稠密。
山间盛开着木槿花，水中生长着水芙蓉。
古老的塔留下了奇特的构造，残碑记录着胜利的足迹。
一声音响贯穿了三界的路途，十善功德使百灵齐心致敬。
我流浪于世俗之间，与飘蘀的生命同行；登上高山俯瞰风景，手扶着拐杖，心境宁静。
我摄心怀愿，快步走向福地，跪拜真佛的容颜。
这似乎是毗耶舍卫逢的偈言，又像是舍卫国遇见佛陀的时刻。
我心持久虔诚，每一天更加恭敬。
痛苦的业障笼罩前方，危险的光辉逼近脚下。
我已经认识到世间的一切都是虚妄幻象，但仍然牢记吉祥可除凶险。
若能得到庇佑无有疏忽，回归佛法的道路自然可从。
初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首赏析：
《初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首》是刘希夷创作的古诗，表达了对佛教圣地灵鹫山的赞美和敬仰之情。这首诗具有写景、抒情和咏物等多重特点。
初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首赏析：
刘希夷以巧妙的笔法描绘了灵鹫山的壮美景色。首先，他提到了五岭分隔的壮观场景，五岭似乎是鹢鸟的翅膀，三天峭壁矗立如鹫峰。这个开篇即引人入胜，使人感受到了大自然的壮美。接着，诗人描述了寺庙的壮观和庄严，法堂、香阁、禅林、寒水、万丈松等元素都构成了一幅宏伟的画面。他还通过阳光和风声的描绘，使读者仿佛置身于灵鹫山的景致中。
诗中穿插了佛教的元素，如珠帐、宝印、化鹤、水芙蓉等，表现出对佛教信仰的虔诚。同时，他也表达了对修行道路的坚持和对善行的崇敬。最后，诗人以对苦业、光明和归宿的思考，展示了对人生意义的探讨和向往。
诗人·刘希夷·简介
刘希夷，一名庭芝，汝州人。少有文华，落魄不拘常格，后为人所害。希夷善为从军闺情诗，词旨悲苦，未为人重。后孙昱撰《正声集》，以希夷诗为集中之最，由是大为时所称赏。集十卷，今编诗一卷。
刘希夷 （约651-？） 唐诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。
文章标题：初度岭过韶州灵鹫广果二寺其寺院相接故同诗一首原文注释译文赏析-刘希夷诗词-唐诗全集
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