将赴岭外留题萧寺远公院原文：
将赴岭外留题萧寺远公院
朝代：唐 / 作者：刘长卿
竹房遥闭上方幽，苔径苍苍访昔游。
内史旧山空日暮，南朝古木向人秋。
天香月色同僧室，叶落猨啼傍客舟。
此去播迁明主意，白云何事欲相留。
将赴岭外留题萧寺远公院译文：
竹子搭的房屋远远闭着，上方幽静，布满苍苍青苔的小路，我来重游。
内史在空空的故居内，天色已晚。南朝的古木随着秋风。
天香和月色充满了僧人的屋室，叶落时猿猴啼声伴随着客船的往来。
现在我要离开这里到岭南，这是皇上的意思，白云飘荡，为何想要挽留呢。
岭外：指五岭以南(岭南)地区。古代的流放之地。
留题：题字留念。
萧寺：佛寺。
远公：晋朝高僧慧远，居庐山东林寺，世人称远公。
内史：官名。
旧山：故乡；故居。
日暮：傍晚；天色晚。
播迁：迁徙；流离。
将赴岭外留题萧寺远公院赏析：
这是唐代诗人刘长卿创作的《将赴岭外留题萧寺远公院》。诗人在即将到岭南之地时，在萧寺远公院写下这首诗，表达了他对于离别的感慨以及对自然景物和历史的深刻感受。
首句"竹房遥闭上方幽，苔径苍苍访昔游。"描绘了萧寺远公院的静谧和幽静。竹房被遥远的山峰包围，使得这个地方显得格外宁静。诗人走在苔径上，古老的苔痕仿佛诉说着曾经的往事，勾起了他对过去时光的回忆。
接下来的两句"内史旧山空日暮，南朝古木向人秋。"则提到了历史和自然景物。"内史旧山"指的是南朝时期的历史遗迹，现在已然空旷，日暮时分显得更加荒凉。"南朝古木"则描绘了周围的古老树木，它们在秋天的时候开始凋零，预示着时光的流逝。
第三联"天香月色同僧室，叶落猨啼傍客舟。"表现了诗人与自然的交融。天香和月色，与僧室相得益彰，体现出宗教与自然的和谐共存。而猨的啼声和叶落的声音则成为了陪伴诗人的音乐，伴随着他的客舟前行。
最后一句"此去播迁明主意，白云何事欲相留。"表达了诗人即将离去的原因，他要被贬谪到岭南之地，这是皇上的意思。同时，白云飘动想要挽留诗人，但是诗人没有办法，不能停留在此了。
诗人·刘长卿·简介
（《全唐诗》卷一四七《全唐诗逸》卷上）
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士，至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官，知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马，终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间，权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：“诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。 刘长卿，字文房，河间人。开元二十一年进士。至德中，为监察御史，以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏，贬潘州南邑尉，会有为之辩者，除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云：诗未有刘长卿一句，已呼宋玉为老兵。其见重如此。集十卷，内诗九卷，今编诗五卷。
刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
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文章标题：将赴岭外留题萧寺远公院原文注释译文赏析-刘长卿诗词-唐诗全集
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