奉和袭美赠魏处士五贶诗·华顶杖原文:
奉和袭美赠魏处士五贶诗 华顶杖
朝代:唐 / 作者:陆龟蒙
万古阴崖雪,灵根不为枯。
瘦於霜鹤胫,奇似黑龙须。
拄访谭玄客,持看泼墨图。
湖云如有路,兼可到仙都。

奉和袭美赠魏处士五贶诗·华顶杖译文:
万古阴崖上积雪,灵根不曾枯萎。
瘦弱如霜中之鹤腿,奇异似黑龙之须。
拄着拐杖访问谭玄的客人,手持着观看泼墨的图画。
湖中的云彷佛有一条道路,也可通往仙人的居所。
全诗概括:这首诗以自然景物为背景,表达了作者积极向上的心态和对仙境的向往。描绘了阴崖上积雪不化的景象,暗示了作者灵根不凋零、不衰败的品质。同时,通过比喻瘦弱的人形容为鹤腿和黑龙须,突显了他们的特殊之处。诗人拄着拐杖来拜访谭玄的客人,观看着他的墨画。最后,诗人又将目光投向湖中云彷佛有一条通往仙境的道路,表达了他对超脱尘世的渴望和追求。整首诗意境清新,寄托了诗人的理想和对神奇世界的向往。

奉和袭美赠魏处士五贶诗·华顶杖赏析:
这首诗是陆龟蒙的《奉和袭美赠魏处士五贶诗 华顶杖》,全诗以山水仙境为背景,写作者对自然景致和仙人境地的赞美,表现出他对道教思想和仙境生活的向往之情。诗中以华顶杖为线索,将自然景物、神仙传说和个人情感巧妙地融合在一起。
首句“万古阴崖雪,灵根不为枯。”描写了一幅阴崖积雪的景象,这里的“阴崖”给人一种幽静、神秘的感觉,与道教的仙境相契合。而“灵根不为枯”则暗示着仙人之地的永恒和灵气不竭。
接着,诗人以华顶杖为引子,写出了它的形象:“瘦於霜鹤胫,奇似黑龙须。”这里通过对杖的生动形象描写,增强了诗意的神秘感。华顶杖既瘦弱如霜鹤的腿,又有着黑龙的奇妙之处,强调了仙境中物象的奇幻和超越自然的特质。
第三句“拄访谭玄客,持看泼墨图。”表现了诗人渴望寻访仙人的愿望。谭玄是道家学派的重要代表,与道教有着密切的关联。诗人希望能够拄着华顶杖,前去访问谭玄或观看他的泼墨图,这是对仙人智慧和文化的向往。
最后两句“湖云如有路,兼可到仙都。”则点出了诗人的愿望,希望能够通过仙境中的湖云找到通往仙人居所的路,实现仙游之梦。整首诗以华顶杖为象征,融合了自然景色、神话传说和诗人的情感,表达了对仙境和仙人生活的向往之情。

诗人·陆龟蒙·简介
陆龟蒙,字鲁望,苏州人,元方七世孙。举进士不第,辟苏、湖二郡从事,退隐松江甫里,多所论撰,自号天随子。以高士召,不赴。李蔚、虞携素重之,及当国,召拜拾遗,诏方下卒。光化中,赠右补阙。集二十卷,今编诗十四卷。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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