七言·二十二原文：
七言 二十二
朝代：唐 / 作者：吕岩
本来无作亦无行，行着之时是妄情。
老氏语中犹未决，瞿昙言下更难明。
灵竿有节通天去，至药无根得地生。
今日与君无恡惜，功成只此是蓬瀛。
七言·二十二译文：
本来没有所作所为，也没有行动，只是空无所有。当我们行动时，才产生了虚妄的情感。
老者的言语仍然含糊不清，瞿昙的言辞更加难以理解。
灵竿具有节制，可以通往天空，而至高的药物却没有根基，却能在大地上生长。
今天与你一起，毫不惋惜地完成了这一切，这就是蓬瀛的成果。
七言·二十二总结：
这首诗探讨了人类的行为与情感之间的关系。作者认为本来无所作为，无行动，是没有固定的情感。然而，当人们开始行动时，妄念就会产生。老者的话仍然模糊不清，而瞿昙的言辞更加晦涩难懂。诗中还提到了灵竿和至药，灵竿可以通往天空，而至药则没有根基却在大地上生长。最后，作者表达了对与读者一同完成这一切的喜悦和满足。整体而言，诗意深邃，探讨了人生的真实性和不确定性。
诗人·吕岩·简介
吕岩，字洞宾，一名岩客，礼部侍郎渭之孙，河中府永乐一云蒲坂县人。咸通中举进士，不第，游长安酒肆，遇锺离权得道，不知所往。诗四卷。吕岩，字洞宾，一名岩客，礼部侍郎渭之孙，河中府永乐一云蒲坂县人。咸通中举进士，不第，游长安酒肆，遇锺离权得道，不知所往。诗四卷。 吕岩字洞宾。补诗五首。 一作岩，字洞宾。○吕岩诗词，多宋人依托，虽经《全唐诗》广为收录，仍多遗漏，现缘前例补之。
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。
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