喜乾昼上人远相访原文：
喜乾昼上人远相访
朝代：唐 / 作者：齐己
彼此垂七十，相逢意若何。
圣明殊未至，离乱更应多。
澹泊门难到，从容日易过。
余生消息外，只合听诗魔。
喜乾昼上人远相访译文：
彼此垂七十，相逢意若何。
双方都已经到了七十岁，相遇时有何种心情呢。
圣明的时代还未到来，社会仍然处于动荡之中，情况更加需要谨慎。
安静淡泊的门径难以达到，平和从容的日子容易过去。
剩下的人生与世事无关，只愿听取诗的魔力。
喜乾昼上人远相访总结：
这首诗表达了作者年过七旬的心情。虽然世道尚未太平，但作者仍然希望能够过上安静从容的日子。他不再关心尘世的喧嚣，而是倾向于聆听诗歌带来的魔力，以此来寻求内心的安宁和慰藉。
喜乾昼上人远相访赏析：
这首诗题为《喜乾昼上人远相访》，是唐代文学家齐己的作品。诗人以豁达的心境表达了对友人的欢喜之情，以及对人生境遇的淡然态度。诗人在七旬之际，与友人相逢，虽然时光已经逝去七十年，但相逢的喜悦仍如初。诗中表现了一种淡泊名利、豁达平和的心态。诗人言道，尽管圣明的境界尚未达到，世间纷乱依然存在，但他仍然保持淡泊的心情，心随意转，日子过得从容自在。诗人以“澹泊门难到，从容日易过”来表达自己的生活理念，认为清心寡欲、淡泊宁静是难得的境界。最后两句“余生消息外，只合听诗魔”，则展现了诗人对于诗的热爱和倾心追求。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
文章标题：喜乾昼上人远相访原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集