题赠湘西龙安寺利禅师原文：
题赠湘西龙安寺利禅师
朝代：唐 / 作者：齐己
头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。
门前路到潇湘尽，石上云归岳麓多。
南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。
题赠湘西龙安寺利禅师译文：
头发已经变白，再也不再四处游历，只在荒寺里住着，静静地享受着山林的宁静。
荒寺门前的路一直延伸到潇湘，一路上云雾缭绕，回望石上的云归处，多是岳麓山。
南方祖庙的衣盂曾经礼敬过，东林寺的泉水和月光也曾经走过。
闲暇时候，我站在松树外观望城郭，一片红尘遮挡着逝去的波澜。
全诗概括：诗人自称已经年老，不再奔波，住在荒寺里，安享山林的宁静。诗中描绘了荒寺前的景色，路延伸至潇湘，云归岳麓山。诗人回忆过去曾经拜谒南方祖庙，也曾在东林寺游览泉水和月光。闲暇时候，诗人站在松树外眺望城郭，感叹红尘隔断了过去的波澜。整首诗意境淡雅，表达了对逝去岁月的回忆和对自然山水的怀念。
题赠湘西龙安寺利禅师赏析：
这首诗《题赠湘西龙安寺利禅师》是齐己创作的，描写了一位已年迈的禅师居住在湘西的荒寺，抒发了对禅师及其修行环境的敬仰之情。这首诗可以分为四个部分进行赏析
1. 诗人对禅师的尊敬和忧虑：首句"头白已无行脚念"表现出禅师年事已高，不再外出，同时也折射出诗人对禅师的关切之情。诗人通过"头白"这一形象生动地描绘出禅师的老迈之态，展现了对禅师的尊敬。
2. 描写禅师的修行环境：接着，诗中描述了禅师所居住的荒寺，有着烟萝缭绕，门前的路通向湘江，寺庙周围有山石和云彩，这些描写为读者呈现了一幅清幽的禅修场景，突出了禅师超脱尘世的修行状态。
3. 提及禅师的历史和传统：诗中提到禅师曾礼谒南祖，并在东林泉月旧经过，这些细节传达了禅师对佛教传统和历史的尊敬，以及他对佛法的执着追求。
4. 展现禅师的离世和世俗隔阂：最后两句"闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波"意味着禅师在修行中远离了尘世，对世俗生活已经不再感兴趣，表现出了禅师的超然和超脱。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
文章标题：题赠湘西龙安寺利禅师原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集
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