江寺春残寄幕中知己二首·二原文：
江寺春残寄幕中知己二首 二
朝代：唐 / 作者：齐己
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。
冷淡独开香火里，殷妍行列绮罗中。
秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
闲忆遗民此心地，一般无染喻真空。
江寺春残寄幕中知己二首·二译文：
在这首诗中，社莲和幕莲相比感到惭愧，因为岳寺已经荒凉，而俭府却繁盛雄壮。社莲冷漠地开放在香火之中，幕莲则在绮丽华美的行列中显得特别耀眼。秋天的玉露加深了社莲的苍白之色，而夜晚的醉酒并没有使幕莲的颜色变得红润。
诗人闲暇时回忆起遗民们的心地，他们与社莲一样纯洁无染，犹如喻示真空。
总之，这首诗表达了社莲和幕莲之间的对比，以及诗人对遗民纯洁心性的赞美。通过描绘花草的美丽与凋零，诗人抒发了对现实世界中纯真善良的人们的敬佩之情。
江寺春残寄幕中知己二首·二赏析：
这首诗是唐代诗人齐己的《江寺春残寄幕中知己二首 二》。诗人在此表达了对人生和世事的深刻思考，同时反映了自己的清静寂寞之情。
首先，诗人以社莲和幕莲作为隐喻，社莲惭与幕莲同，暗示了诗人对于自己的生活状态和境遇的自省。社莲和幕莲都是荷花的不同品种，但它们共同绽放在不同的环境中，社莲开在岳寺，幕莲则在俭府，分别象征了高雅和朴素的生活。诗人对自己的生活进行反思，认为自己与幕莲相似，生活简朴，寥寂无声。
接着，诗人以江寺和俭府的对比，进一步强调了自己的生活状态。江寺萧条，暗示了寺庙的冷清和宁静，而俭府雄，则可能指的是富贵之家的繁华和喧嚣。诗人对于冷淡的江寺更加情有独钟，认为自己的生活状态更加宁静和高尚。
接下来，诗人描述了江寺的情景，冷淡独开香火里，殷妍行列绮罗中。这里通过对江寺景象的描写，表现出一种超然物外、超脱尘世的意境。江寺的香火虽然冷淡，但却是独立的，殷妍的绮罗只是尘世繁华的映衬，与江寺的香火形成鲜明的对比。
最后两句，诗人以秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红，进一步强调了自己的清静之心。秋天的露水是无色透明的，夜晚的金缸是没有红色的，这些形象都象征了诗人内心的纯净和淡泊。诗人回忆起遗民的生活状态，将自己与他们相提并论，坚守心中的清静和真空，表达了一种对于超脱尘世的向往和追求。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
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