荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈原文：
荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈
朝代：唐 / 作者：齐己
生老病死者，早闻天竺书。
相随几汩没，不了堪欷歔。
自理自可适，他人谁与袪。
应当入寂灭，乃得长销除。
前月已骨立，今朝还貌舒。
披衣试步履，倚策聊踌躇。
江月青眸冷，秋风白发疎。
新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
张野久绝迹，乐[天]曾卜居。
空龛掩薜荔，瀑布歕蟾蜍。
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。
狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
唇舌既已闲，心脾亦散摅。
松窗有偃息，石径无趦趄。
梦冷通仙阙，神融合太虚。
千峰杳霭际，万壑明清初。
长往期非晚，半生闲有余。
依刘未是咏，访戴宁忘诸。
稽古堪求己，观时好笑渠。
埋头逐小利，没脚拖长裾。
道种将闲养，情田把药鉏。
幽香发兰蕙，秽莽摧丘墟。
敢谓囊盈物，那言庾满储。
微烟动晨爨，细雨滋园蔬。
藓乱珍禽羽，门稀长者车。
冥机坐兀兀，着履行徐徐。
每许亲朱履，多怜奉隼旟。
簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。
海内竞铁马，箧中藏纸驴。
常言谢时去，此意将何如。
荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈译文：
生老病死的事情，早已听说过天竺的书。
相伴多少人沉没，不得不叹息哀伤。
自己努力自己可以适应，别人谁能替代。
应该进入寂灭，才能长久消除烦恼。
前一个月还是骨瘦如柴，今天却容颜舒展。
穿上衣服试试脚步，倚着拐杖略感迟疑。
江上的月亮冷冷地注视，秋风中白发稀疏。
新题让我回忆剡硾，旧约怀念匡庐。
张野已经消失了很久，乐天曾在那儿居住。
空的龛子里藏着薜荔，瀑布上啸鸣着蟾蜍。
古桧树上鸣叫玄鹤，凉泉中跃动锦鱼。
狂吟在树荫下回荡，随意踏着凋谢的花和烟。
唇舌已经闲置不用，心胸也逐渐散淡。
松木窗外静静地休息，石头小径上没有磕绊。
梦中的寒冷通向仙阙，神魂融入太虚之中。
千峰在遥远的雾霭中，万壑明亮清新初春。
远行期盼不晚，半生有闲暇之余。
依然向刘未咏古，寻找戴宁却忘记自己。
反思古人可从自己身上求得，观察时代喜笑颜开。
埋头追逐微小的利益，被牵引着拖着长长的裾袍。
修道将心静下来，耕心田用药鉏。
幽香飘出兰和蕙，秽浊摧毁丘墟。
敢称囊中物丰盈，那会提到庾满的财富。
微弱的烟火点燃早晨的炉灶，细雨滋润着园中蔬菜。
苔藓纷乱地覆盖着珍禽的羽毛，门前很少有长者的车马。
冥冥之中机缘坐等，缓慢地踏着履鞋前行。
每次都赞美红色的朱履，多情地垂怜奉献鹰隼的旗帜。
簪子嫌弃红色玳瑁，祭社时忆起金色芙蕖。
海内的人们争相骑铁马，箧中却藏着纸做的驴。
常言道谢时光离去，这样的心情又将如何。
荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈赏析：
这首诗是唐代诗人齐己创作的一首长诗，全诗表现了诗人在病中思念匡庐山的景色和往事，以及对生老病死和人生追求的深刻思考。诗人通过描写自己的病痛和对匡庐山的怀念，展现了生命的脆弱和对修身养性的向往。
首先，诗人借病痛之苦，反衬出了他对匡庐山的思念之情。诗中提到了江月、秋风、新题、旧约等元素，通过这些描写，表现了诗人对往昔的回忆和对美好景物的向往。匡庐山被描绘得如诗如画，是诗人心灵的避风港，也是他的精神寄托。
其次，诗人在诗中反思了生老病死等人生命题。他提到了生老病死的必然性，以及对此的无奈和欷歔。然而，诗人并不甘于被命运摆布，他提出了自己的思考，认为应该追求灵魂的安宁和超脱，进而达到长销除的境地。这种对生死问题的思考使诗歌充满了哲理性和深刻的内涵。
最后，诗人通过描述自己的行动，如披衣、倚策、步履等，展现了自己对生活的积极态度和对未来的期许。他试图逐渐康复，继续追求自己的信仰和理想，充满了坚韧和勇气。
整首诗以叙事的方式表达了诗人对匡庐山的思念和对生命意义的思考，融入了丰富的意象和哲理，是一首富有深度和内涵的唐诗佳作。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
文章标题：荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集