荆州新秋病起杂题一十五首·病起见闲云原文：
荆州新秋病起杂题一十五首 病起见闲云
朝代：唐 / 作者：齐己
病起见闲云，空中聚又分。
滞留堪笑我，舒卷不如君。
触石终无迹，从风或有闻。
仙山足鸾凤，归去自同羣。
荆州新秋病起杂题一十五首·病起见闲云译文：
病醒来，看见漂浮的云彩，聚集后又分散。
停滞不前，可笑的是我，舒展开来也不及你。
触碰石头，终究不留下痕迹，但从风中或许能听到些许消息。
仙山上鸾凤飞翔，回去各自回归同伴。
荆州新秋病起杂题一十五首·病起见闲云总结：
诗人病愈，仰望天空，看到云彩的变幻，感叹自己的无奈。诗人自嘲自己的无能，与优秀的人相比显得微不足道。诗人触碰石头，意味着他的努力和行动，但最终却没有留下任何痕迹，只能从风中听到一些消息。仙山上的鸾凤象征着高贵和神奇，它们各自归去，回到自己的群体中。整首诗抒发了诗人对自己境况的无奈和对人生的思考。
荆州新秋病起杂题一十五首·病起见闲云赏析：
齐己的《荆州新秋病起杂题一十五首 病起见闲云》这首诗是一首抒怀之作，通过描写自己病中的心情和身边的景物，表达了诗人内心的情感。
首先，诗人以“病起见闲云”开篇，以病状为引子，将注意力引向了天空中的云朵。这里的“闲云”意味着自然景物，与诗人的病状形成鲜明的对比，强调了自己的虚弱和世界的美好形成鲜明的对比。
接着，诗人以“滞留堪笑我，舒卷不如君”表达了自己对于病痛的感慨。他觉得自己的病状令人不禁一笑，而与之相比，天空中的云朵却自在自由，这种对比强化了诗人的无奈之感。
诗中还有“触石终无迹，从风或有闻”这样的描述，暗示了诗人的病状并不会留下明显的痕迹，但或许会有人从风中听到他的消息。这种含蓄的表达增加了诗歌的深度。
最后两句“仙山足鸾凤，归去自同群”则传达了诗人对于仙山仙鸟的向往，以及对于病痛的厌倦。诗人希望自己能够摆脱病痛，回归到仙山之中，与仙鸟为伍，与世无争。
整首诗以病痛为背景，通过对自然景物的描写，反映了诗人内心的苦闷和对自由的向往，表达了一种深刻的人生感慨。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
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文章标题：荆州新秋病起杂题一十五首·病起见闲云原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集