谢元愿上人远寄檀溪集原文：
谢元愿上人远寄檀溪集
朝代：唐 / 作者：齐己
白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。
有人收拾应如玉，无主知音只似泥。
入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。
谢元愿上人远寄檀溪集译文：
白发苍苍，孤寂地居住在汉浦之滨，孤独地吟咏，自号檀溪。
有人来整理我的作品应如珍贵的玉石般细致，无主的知音却如同泥沼般难觅。
虽然我的文辞有时能与黄叶诗句半相通，但表达的思想却多借鉴碧云题意。
仍能为我表达相思之情，在千里之外寄来梦境中的西泽。
谢元愿上人远寄檀溪集总结：
这首诗描绘了一个古文研究学者的孤独和心灵寂寞。他年事已高，住在汉浦的边缘，沧桑的白发象征着岁月的流逝。他自称檀溪，以清吟编集的方式表达自己的思想和情感。然而，尽管他的作品珍贵如玉，却很少有人真正理解和欣赏。他感叹自己缺乏知音，唯有孤独地沉浸在自己的世界里。他的诗句有时与黄叶的诗句相似，但思想上更多受到碧云题的启发。然而，他仍然能通过文字表达出对远方知音的思念，梦中的西泽成为他寄托相思的寄托。整首诗流露出一种无奈和忧伤的情绪，表达了古文研究学者内心深处的孤独与渴望。
谢元愿上人远寄檀溪集赏析：
这是一首由齐己所作的古诗，题为《谢元愿上人远寄檀溪集》。诗人表达了对远方友人谢元愿的思念之情，以及对自己文学创作的苦闷之感。
首句"白首萧条居汉浦，清吟编集号檀溪。"描绘了诗人白发苍苍，生活清贫，居住在汉浦的情景。他以檀溪为号，编纂着自己的诗集，表现出对文学创作的执着。
接着"有人收拾应如玉，无主知音只似泥。"表现了诗人渴望有人欣赏他的诗作，将其珍视如玉，但却感到自己的诗作鲜有知音，仿佛只是沉默无声的泥土。
"入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。"这两句表现了诗人对文学创作的努力和思考。他试图将自己的思绪和情感化为诗句，虽然其中一部分与他人的诗句相似，但也有自己独特的创作。
最后两句"犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"表现了诗人对友人谢元愿的思念之情，尽管千里之遥，但友人依然能够通过信件将情意传递过来，如同梦境般实现了心灵的交流。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
文章标题：谢元愿上人远寄檀溪集原文注释译文赏析-齐己诗词-唐诗全集