送谭三藏入京原文：
送谭三藏入京
朝代：唐 / 作者：齐己
阿闍梨与佛身同，灌顶难施利济功。
持咒力须资运祚，度人心要似虚空。
东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
好进焚文沾帝泽，却归天策继真风。
送谭三藏入京译文：
阿闍梨与佛身同，灌顶难施利济功。
持咒力须资运祚，度人心要似虚空。
东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
好进焚文沾帝泽，却归天策继真风。
翻译及全诗总结如下：
阿闍梨与佛陀的身份相同，但灌顶仪式却难以施展功德。
操持咒语的力量需凭借运势与祥瑞，度化众生的心要像虚空般广大。
在东周的尘世里行走，瞻仰北极门中紫气的神秘。
善于进献自己的文学才华，从而得到帝王的青睐，然后回归天策，继续传承真正的风范。
全诗主要描述了阿闍梨的境遇以及所追求的境界。阿闍梨与佛陀身份相同，都是高尚的灵者。然而，灌顶仪式难以施展利益众生，使得他在利益他人方面面临困难。他操持咒语的力量，需要凭借运势与祥瑞，显示度化众生的心境需达到虚空般的广大。他在东周的尘世中行走，目睹北极门中神秘的紫气，可能象征着追求更高层次的境界。同时，他善于进献自己的文学才华，获得帝王的赞赏，但他却选择回归天策，继续传承真正的风范，可见他对精神与道义的追求胜于功名与权势。全诗表达了追求精神升华与道德境界的主题。
诗人·齐己·简介
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，复栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
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