宴郁林观张道士房原文：
宴郁林观张道士房
朝代：唐 / 作者：钱起
灭迹人间世，忘归象外情。
竹坛秋月冷，山殿夜钟清。
仙侣披云集，霞杯达曙斜。
同欢不可再，朝暮赤龙迎。
宴郁林观张道士房译文：
灭迹人间世，忘却尘世之情。
竹坛中的秋月冷清，山殿中的夜钟清晰。
仙侣们披云而至，霞光杯中映着初露的曙光。
共享欢愉难以重来，早晨和傍晚迎接着红日的赤龙。
宴郁林观张道士房总结：
诗人表达了追求超凡脱俗的情怀，把世俗的烦忧与纷扰抛诸脑后，向往仙境般的存在。诗中描绘了静谧的秋夜，以及仙侣们的聚会，喝着霞光中的酒。然而，这样的欢愉难以再次重现，只能在早晨和傍晚迎接第一缕阳光时，向红日赤龙致意。整首诗意境清新，抒发了对超凡境界的向往与追求。
宴郁林观张道士房赏析：
这首诗《宴郁林观张道士房》由钱起创作，描绘了一场在幽静山林观道士张道士房中的宴会场景。诗中表现了一种超脱尘世的意境，强调了道家的清幽与仙境。
首句"灭迹人间世，忘归象外情"立意深远，表达了诗人渴望逃离尘世的愿望，忘却一切俗世情感，追求更高的精神境界。"象外情"暗示了对道家思想的追求，象征着超越现实的理想境界。
接着的两句"竹坛秋月冷，山殿夜钟清"描绘了宴会场景的氛围。秋夜的竹林下，月光洒在竹坛上，静谧而凉爽。山中的殿宇传来夜钟的声音，清澈悠扬，增添了一份神秘和宁静的感觉，与前两句呼应，将读者带入了一种超然的境界。
"仙侣披云集，霞杯达曙斜"这两句表现了宴会中仙侣的聚会。仙侣们飘然而至，犹如穿云而来，喝着霞光中的美酒，展现了仙人的风姿。"霞杯"与"曙斜"都暗示了仙境的存在，与前文的意境相呼应。
最后两句"同欢不可再，朝暮赤龙迎"表达了诗人对这次宴会的珍视。他明白这样的场景难以再现，因此感到惜别之情。"赤龙"可能是指旭日，象征新的一天的到来，也暗示了仙人的飞升。
诗人·钱起·简介
钱起，字仲文，吴兴人。天宝十载登进士第，官秘书省校书郎，终尚书考功郎中。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。诗格新奇，理致清赡。集十三卷，今编诗四卷。 钱起字仲文，吴兴人。天宝十载李巨榜及第。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。补诗一首。
钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。”
文章标题：宴郁林观张道士房原文注释译文赏析-钱起诗词-唐诗全集